七步八叉
相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以七步八叉”形容才思敏捷。
七步八叉 基本信息
读音： qī bù bā chā
解释： 相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以七步八叉”形容才思敏捷。
出处： 无
示例： 无
成语接龙（以“叉”开头）
包含“七”的成语（第一个字）
七步八叉 逐字解释
“七” 字解释：
七〈数〉
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义六加一的和)
同本义
七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。--《说文》
其数七。--《礼记·月令》
七者,天地四时人之始也。--《汉书·律历志》
七主星。--《大戴礼记·易本命》
七日得。--《易·既济》。虞注震为七。”
凡攻木之工七。--《周礼·考工记》
有子七人。--《诗·邶风·凯风》
又如七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战
国时秦、韩、魏
七qī数目字～天。～擒～纵。～～事变。
七〈数〉
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义六加一的和)
同本义
七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。--《说文》
其数七。--《礼记·月令》
七者,天地四时人之始也。--《汉书·律历志》
七主星。--《大戴礼记·易本命》
七日得。--《易·既济》。虞注震为七。”
凡攻木之工七。--《周礼·考工记》
有子七人。--《诗·邶风·凯风》
又如七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战
国时秦、韩、魏
七qī数目字～天。～擒～纵。～～事变。
“步” 字解释：
步
(会意。甲骨文字形,由两只脚的象形符号重迭而成,表示两脚一前一后走路。本义行走)
同本义
步,行也。--《说文》
跬步而不敢忘,孝也。--《礼记·祭义》
王朝步自周。--《书·召诰》
步路马必中道。--《礼记·曲礼》
见夫人之步马者。--《左传·襄公二十六年》
步余马兮山皋。--《楚辞·屈原·涉江》
晚食以当肉,安步以当车。--《战国策·齐策四》
又如止步;信步(随意走动;散步);步步虚心(时时虚怀若谷,毫不自满);步阁(步廊,走廊);步趋(行走)
以脚步测量远近
步 bù
①行走时两脚之间的距离；脚步寸～难移。
②阶段事业一～比一～艰难。
③地步；境地局势发展到关键的一～。
④旧制长度单位。一步等于五尺。
⑤用脚走～入大会堂。
⑥踩；踏～入歧途。
⑦姓。
【步步为营】军队每前进一步就设一道营垒。形容防守严密，行动谨慎。
【步履维艰】行走艰难。
【步辇图】中国古代名画。唐阎立本作。描绘唐贞观十五年，唐太宗李世民把文成公主嫁给吐蕃王松赞干布，松赞干布派使者禄东赞到长安迎娶，受到唐太宗接见的情景。
【步枪】单兵使用的一种长管枪。有单发射击、半自动、全自动之分，最大射程约400米。
【步人后尘】跟在别人后面走。指追随、模仿别人，没有创新◇尘走路时扬起的尘土。
【步武】
①古时以六尺为步，半步为武。指不远的距离。
②跟着别人的足迹走。比喻模仿效法～前贤。
步
(会意。甲骨文字形,由两只脚的象形符号重迭而成,表示两脚一前一后走路。本义行走)
同本义
步,行也。--《说文》
跬步而不敢忘,孝也。--《礼记·祭义》
王朝步自周。--《书·召诰》
步路马必中道。--《礼记·曲礼》
见夫人之步马者。--《左传·襄公二十六年》
步余马兮山皋。--《楚辞·屈原·涉江》
晚食以当肉,安步以当车。--《战国策·齐策四》
又如止步;信步(随意走动;散步);步步虚心(时时虚怀若谷,毫不自满);步阁(步廊,走廊);步趋(行走)
以脚步测量远近
步 bù
①行走时两脚之间的距离；脚步寸～难移。
②阶段事业一～比一～艰难。
③地步；境地局势发展到关键的一～。
④旧制长度单位。一步等于五尺。
⑤用脚走～入大会堂。
⑥踩；踏～入歧途。
⑦姓。
【步步为营】军队每前进一步就设一道营垒。形容防守严密，行动谨慎。
【步履维艰】行走艰难。
【步辇图】中国古代名画。唐阎立本作。描绘唐贞观十五年，唐太宗李世民把文成公主嫁给吐蕃王松赞干布，松赞干布派使者禄东赞到长安迎娶，受到唐太宗接见的情景。
【步枪】单兵使用的一种长管枪。有单发射击、半自动、全自动之分，最大射程约400米。
【步人后尘】跟在别人后面走。指追随、模仿别人，没有创新◇尘走路时扬起的尘土。
【步武】
①古时以六尺为步，半步为武。指不远的距离。
②跟着别人的足迹走。比喻模仿效法～前贤。
“八” 字解释：
八
(象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义
八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”
八
七加一的和
八,数也。--《玉篇》
陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》
地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。”
八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。
遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变
八
(象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义
八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”
八
七加一的和
八,数也。--《玉篇》
陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》
地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。”
八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。
遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变
“叉” 字解释：
叉
(指事。小篆为又”(即手)上加一点,指出叉手的动向。本义交错,交叉)
手指相交错。也泛指一般的交错、交叉
叉,手指相错也。--《说文》。段注谓手指与物相错也。凡布指错物间而取之曰叉,因之凡岐头皆曰叉。”
凡八叉手而八韵成。--《全唐诗话》
又如叉手
刺;扎取
叉
古代的一种兵器,头有分杈
红漆了叉。--元·睢景臣《
叉 chā
①一端有长齿、另一端有柄的器具～子。
②同'杈'。用叉取东西～鱼。
③'×'形符号，一般用作错误或作废的标志。又见chǎ;chà。
叉 chǎ分开成叉（chā）形～腿站着。又见chā；chà。
叉 chà劈叉。体操、武术等的一种动作，两腿向相反方向分开，臀部着地。又见chā；chǎ。
叉chǎ分开，张开～开。～着腿。
叉chā
⒈相交，交错～腰。～手。～着脚。
⒉一端有两个或两个以上分岐的扎取器具钢～。鱼～子。三齿～。
⒊用叉扎取～鸡肉。～蛋糕。～着吃。
叉chá挡住，卡住，堵住汽车太多，～住了街口。
叉
(指事。小篆为又”(即手)上加一点,指出叉手的动向。本义交错,交叉)
手指相交错。也泛指一般的交错、交叉
叉,手指相错也。--《说文》。段注谓手指与物相错也。凡布指错物间而取之曰叉,因之凡岐头皆曰叉。”
凡八叉手而八韵成。--《全唐诗话》
又如叉手
刺;扎取
叉
古代的一种兵器,头有分杈
红漆了叉。--元·睢景臣《
叉 chā
①一端有长齿、另一端有柄的器具～子。
②同'杈'。用叉取东西～鱼。
③'×'形符号，一般用作错误或作废的标志。又见chǎ;chà。
叉 chǎ分开成叉（chā）形～腿站着。又见chā；chà。
叉 chà劈叉。体操、武术等的一种动作，两腿向相反方向分开，臀部着地。又见chā；chǎ。
叉chǎ分开，张开～开。～着腿。
叉chā
⒈相交，交错～腰。～手。～着脚。
⒉一端有两个或两个以上分岐的扎取器具钢～。鱼～子。三齿～。
⒊用叉扎取～鸡肉。～蛋糕。～着吃。
叉chá挡住，卡住，堵住汽车太多，～住了街口。