成语

四大皆空

四大古印度称地、水、火风为四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四大皆空

读音(发音): sì dà jiē kōng

详细解释(意思):四大古印度称地、水、火风为四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

出处(典故): 《四十二章经》二十佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”

示例: 胞胎浑沌,~,没甚姓名。★清·陈忱《水浒后传》第三十一回

成语"四大皆空"逐字解释

"四"字解释:四 

 (指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义数目。三加一所得) 同本义 

 四,阴数也。四分之。--《说文》

 阴数次三也。--《玉篇》

 路下四亚之。--《仪礼·觐礼》。注谓乘马也。”

 光被四表。--《书·尧典》

 闰月定四时成岁。

 良马四之--《诗·鄘风·干旄》

 安得猛士兮守四方!--刘邦《大风歌》

 又如四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年、月、日、时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门

 );四鼓(四更);四知(天知、神知、我知、子知);四

 四sì数目字三~五。
"大"字解释:大 

 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”)

 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 

 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》

 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》

 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。”

 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。

 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农
"皆"字解释:皆〈副〉

 (会意。从比,从白。从比”,有并”的意思。本义都,全)

 同本义 

 皆,俱词也。--《说文》

 百堵皆兴。

 皆死皆殡。--《左传·哀公十一年》

 予及汝皆亡。--《书·汤誓》

 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。--《战国策·齐策》

 小人有母,皆尝小人之食。--《左传·隐公元年》

 皆以美于徐公。--《战国策·齐策》

 皆自于人欤。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

 所在皆是。--宋·苏轼《石钟山记》

 皆托忠烈之名。--清·全祖望《梅花岭记》

 环村居者皆猎户。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

 吾村十

 皆jiē全,都,俱,同尽人~知。全民~兵。放之四海而~准。桃、李、杏~是水果。
"空"字解释:空〈形〉

 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 

 空,空虚。--《广韵》

 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》

 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》

 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》

 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》

 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》

 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》

 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘

 空kōng

 ⒈没有东西这里是~的。一座~楼房。

 ⒉不实际,没有内容~虚。全是~想。~话连篇。〈引〉突然,无着落,白白地~忙。落~。~跑一回。

 ⒊天空,天上晴~万里。燕飞~中。地对~导弹。

 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆~,所以佛教又叫"空门"遁入~门。

 ⒌

 ①物体中的窟窿。

 ②没有内容~洞无物。

 ⒍

 ⒎

 ⒏

 ⒐

 空kòng

 ⒈使空,腾出来把它~着。~出一个书柜来。

 ⒉闲着,没有被占用的~屋。今晚我有~。

 ⒊间隙~隙。钻~子(〈喻〉有机可乘)。

 ⒋亏损,亏欠亏~。

 空kǒng 1.穴;洞。 2.口,嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管,经络。