成语

四个字都不相同的成语

四个字都不相同的成语

  • 消极怠工
    指用消极的方法不认真工作。

  • 消愁释愦
    指消除烦闷，愉快身心。

  • 消愁解闷
    消除忧愁，解除烦闷。

  • 宵鱼垂化
    用来颂扬地方官善于教化。

  • 宵衣旰食
    宵夜间；衣穿衣；旰天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

  • 宵旰忧勤
    形容勤于政事。同宵旰忧劳”

  • 宵旰忧劳
    宵衣旰食，非常劳苦。形容勤于政事。亦作宵旰焦劳”、宵旰忧勤”。

  • 宵旰图治
    宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。

  • 宵旰焦劳
    形容勤于政事。同宵旰忧劳”

  • 骁勇善战
    勇猛，善于战斗。

  • 枵腹终朝
    指终日饿着肚子。

  • 枵腹从公
    枵腹空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。

  • 哓音瘏口
    犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。

  • 削足适履
    适适应；履鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。

  • 削株掘根
    株露出地面的的树桩。形容彻底铲除。也比喻除恶务尽。

  • 削趾适屦
    比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。同削足适履”。

  • 削职为民
    撤掉官职，降为平民。

  • 削铁无声
    形容刀剑锋利。

  • 削铁如泥
    切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。

  • 削木为吏
    意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

  • 削发披缁
    缁黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。

  • 削草除根
    犹斩草除根。指从根本上消除祸患。

  • 枭心鹤貌
    比喻心恶貌善。

  • 枭首示众
    斩首悬示于众。

  • 枭视狼顾
    如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。

  • 枭蛇鬼怪
    比喻丑恶之徒。

  • 枭俊禽敌
    犹言杀敌致胜。禽，同擒”。

  • 橡茹藿歠
    以橡实为饭，豆叶为羹。泛指饮食粗劣。

  • 橡皮钉子
    犹软钉子。比喻以婉转隐晦的方式进行斥责或拒绝。

  • 橡饭菁羹
    以橡实作饭，芜菁为羹。泛指饮食粗劣。

  • 像形夺名
    比拟其形状，而讹易本名。

  • 像心适意
    指随心所欲。

  • 像心如意
    指顺心如意。

  • 像心称意
    指称心满意。

  • 像煞有介事
    指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。

  • 象箸玉杯
    象箸象牙筷子；玉杯犀玉杯子。形容生活奢侈。

  • 象牙之塔
    指主张为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

  • 象煞有介事
    指装模作样，活象真有那么一回事似的。

  • 象简乌纱
    象简象牙做的朝笏；乌纱黑纱制成的官帽。手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。

  • 象耕鸟耘
    传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘◇用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。

  • 象齿焚身
    焚身丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。

  • 项庄之剑，志在沛公
    比喻说话和行动的真实意图别有所指。同项庄舞剑，意在沛公”。

  • 项庄舞剑，志在沛公
    比喻说话和行动的真实意图别有所指。同项庄舞剑，意在沛公”。

  • 项庄舞剑，意在沛公
    项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

  • 项庄舞剑
    比喻说话和行动的真实意图别有所指。同项庄舞剑，意在沛公”

  • 项背相望
    项颈项。原指前后相顾◇多形容行人拥挤，接连不断。

  • 巷议街谈
    大街小巷间人们的议论。

  • 巷尾街头
    指大街小巷。

  • 向隅而泣
    向对着；隅墙角；泣小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。

  • 向天而唾
    仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。

  • 向声背实
    声声名，这里指虚名；背违背。指向往声名，背离实际。

  • 向上一路
    佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。

  • 向若而叹
    比喻向高明者折服，而自叹不如。

  • 向平之愿
    向平即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。

  • 向平之原
    称子女婚嫁事为向平之愿”，子女婚嫁事毕为向平愿了”。

  • 向火乞儿
    向火烤火；乞儿乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。

  • 向风慕义
    指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

  • 向壁虚造
    向壁对着墙壁；虚造虚构。。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

  • 向壁虚构
    向壁对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。

  • 想望风褱
    犹言想望风采。非常仰慕其人，渴望一见。

  • 想望风采
    想望仰慕。风采风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。

  • 想望丰采
    非常仰慕其人，渴望一同。见想望风采”。

  • 想入非非
    非非原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

  • 想方设法
    想种种办法。

  • 想当然
    凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。

  • 响和景从
    比喻两者紧密相连。同响答影随”。

  • 响遏行云
    遏阻止；行云飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

  • 响答影随
    如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。

  • 响彻云霄
    彻贯通；云霄高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。

  • 响彻云际
    形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。同响彻云霄”。

  • 响彻云表
    形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。同响彻云霄”。

  • 享帚自珍
    比喻物虽微劣，而自视为宝。

  • 祥云瑞气
    旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作祥云瑞彩”。

  • 祥麟威凤
    麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到◇比喻非常难得的人才。

  • 祥风时雨
    形容风调雨顺。多比喻恩德。

  • 详星拜斗
    祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。

  • 详情度理
    审察情由，推测事理。

  • 香药脆梅
    果脯名。

  • 香消玉殒
    比喻美丽的女子死亡。

  • 香消玉损
    比喻年轻美貌女子死亡。同香消玉碎”。

  • 香消玉碎
    比喻年轻美貌女子死亡。

  • 香消玉减
    比喻美女日渐消瘦。

  • 香象绝流
    佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同香象渡河”。

  • 香象渡河
    佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

  • 香培玉琢
    好象用香料造就，美玉雕成。

  • 香轮宝骑
    华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。同香车宝马”。

  • 香火姻缘
    香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。

  • 香火因缘
    香火供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为香火因缘”。指彼此契合。

  • 香火不绝
    指信神者所供养的香烛不断绝。亦作香火不断”。

  • 香花供养
    供养奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式◇比喻虔诚的敬礼。

  • 香闺绣阁
    旧指女子的内室。

  • 香车宝马
    华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

  • 香草美人
    旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

  • 相庄如宾
    相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

  • 相知有素
    素向来。指一向互相了解的好朋友。

  • 相知恨晚
    相知相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

  • 相与为一
    相与相互。相互结合成为一体。

  • 相映成趣
    映对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。

  • 相依为命
    互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

  • 相沿成习
    依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。