成语

口碑载道

口碑比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载充满;道道路。形容群众到处都在称赞。

口碑载道

读音(发音): kǒu bēi zài dào

详细解释(意思):口碑比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载充满;道道路。形容群众到处都在称赞。

出处(典故): 宋·释普济《五灯会元》卷十七劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”

示例: 自从老爷到任,并没见为国出力,倒先有了~。★清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回

第二个字为"碑"的成语

成语"口碑载道"逐字解释

"口"字解释:口〈名〉

 (象形。甲骨文字形,象人的口形。本义口腔器官,嘴)

 同本义。人类用来发声和进食的器官 

 口,人所以言食也。--《说文》

 且夫口三五之门也。--《国语·晋语》

 口之为言达也。--《春秋·元命苞》

 口者心之门户。--《鬼谷子·捭阖》

 勺饮不入口七日。--《左传·定公四年》

 下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》

 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。--白居易《卖炭翁》

 又如口腹(指饮食);口分(口福);口滑(指吃东西失去控制;说话不谨慎);口辅(面颊。辅颊);口眼弗闭(放心不下;死不瞑目);口里摆菜碟儿(比喻嘴

 口kǒu

 ⒈嘴,人与动物进食的器官,也是某些动物或高等动物发声器官的一部分张~。~燥唇干。

 ⒉说话~音。~若悬河。

 ⒊容器通外面的部分杯~。花瓶~。坛子~。

 ⒋出入通过的地方道~。门~儿。街~儿。关~。长江~。

 ⒌特指我国长城的某些关口~北。喜峰~。

 ⒍破裂的地方裂~。伤~儿。上衣破了个~子。

 ⒎锋刃刀~。

 ⒏骡、马等的年龄(因可由牙齿的多少及磨损程度看出来)这匹马是五岁~。

 ⒐中医诊脉,将离手掌后一寸的手腕经脉处叫"寸口",简称"寸"或"口"。

 ⒑量词

 ①指人一家三~。

 ②指牲畜几个牲~。两~猪。

 ③指器物两~井。四~刀。

 ⒒

 ⒓

 ⒔

 ①从语气间表露出来的感情意思嘲讽的~吻。

 ②某些动物(如鱼、狗等)突出的嘴、鼻部分。

 ⒕

 ①说话的气势好大的~气。

 ②指言外之意,话语中透露出来的意思听她的~气。

 ③说话时流露出来的感情色彩教训人的~气。

 ⒖

 ①劝说、交涉或挑拨等的言词颇费~舌。

 ② 争吵或因谈话引起的纠纷。

 ⒗

 ①[~角]嘴边。

 ②[~角]吵嘴。

 ⒘
"碑"字解释:碑 

 (形声。从石,卑声。本义古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)

 竖石 

 碑,竖石也。--《说文》

 上当碑南陈。--《仪礼·聘礼》。注宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”

 公室设丰碑。--《礼记·檀弓》

 君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。--《礼记·祭义》

 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 

 碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于

 碑 bēi

 ①~宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石既入庙门,丽于~。(《礼记·祭义》)

 ②刻着文字或图画,竖立起来作为纪念物的石头人民英雄纪念~。

 【碑碣】碑。

 碑pō 1.见"碑池"。
"载"字解释:载 

 年(唐虞时代用于年名) 

 夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。--《尔雅·释天》

 朕在位七十载。--《书·尧典》

 汉兴,至孝文四十有余载。--《史记·文帝本纪》

 又如载祀(年)

 载 

 记载,写在一定的册页里,有郑重的色彩 

 夫有勋而不废,有绩而载。--《左传·昭公十五年》

 推而广之,不可胜载矣。--萧统《文选序》

 又如登载(

 列(记载)

 载zǎi

 ⒈年三年五~。

 ⒉记在书报刊物上记~。登~。报~。刊~。转~。

 载zài

 ⒈装,乘坐~货。装~。此车可~六人。

 ⒉承受~重五吨。

 ⒊充满满~而归。风雪~途。

 ⒋乃,边,于是~歌~舞。~弛~驱。

 载dài 1.加在头上;用头顶着。 2.尊奉;拥戴。

 载zāi 1.筑墙长版。 2.树立。参见"载常"。

 载zī 1.耕作。
"道"字解释:道 

 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路)

 同本义 

 道,所行道也。--《说文》

 一达谓之道。--《尔雅》

 道坦坦。--《易·履》

 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。”

 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章

 道听而途说。--《论语·阳货》

 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》

 道渴而死。--《山海经·海外北经》

 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》

 又如大道,问道于盲;要道;人行