百载树人
培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同百年树人”。
百载树人 基本信息
读音： bǎi zǎi shù rén
解释： 培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同百年树人”。
出处： 粤剧《搜书院》第五幕第二迟载树人是我一生抱负。”
示例： 无
成语接龙（以“人”开头）
百载树人 逐字解释
“百” 字解释：
百
(会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词)
十个十。一百,100
百,十十也。--《说文》
律中百钟。--《淮南子·时则》
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》
又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官)
概数。言其多,许多的,众多的
千禄百福。--《诗·大雅·假乐》
将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》
猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
又如百花争艳;百发百中。
百
(会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词)
十个十。一百,100
百,十十也。--《说文》
律中百钟。--《淮南子·时则》
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》
又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官)
概数。言其多,许多的,众多的
千禄百福。--《诗·大雅·假乐》
将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》
猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
又如百花争艳;百发百中。
“载” 字解释：
载
年(唐虞时代用于年名)
夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。--《尔雅·释天》
朕在位七十载。--《书·尧典》
汉兴,至孝文四十有余载。--《史记·文帝本纪》
又如载祀(年)
载
记载,写在一定的册页里,有郑重的色彩
夫有勋而不废,有绩而载。--《左传·昭公十五年》
推而广之,不可胜载矣。--萧统《文选序》
又如登载(
列(记载)
载zǎi
⒈年三年五～。
⒉记在书报刊物上记～。登～。报～。刊～。转～。
载zài
⒈装，乘坐～货。装～。此车可～六人。
⒉承受～重五吨。
⒊充满满～而归。风雪～途。
⒋乃，边，于是～歌～舞。～弛～驱。
载dài 1.加在头上;用头顶着。 2.尊奉;拥戴。
载zāi 1.筑墙长版。 2.树立。参见"载常"。
载zī 1.耕作。
载
年(唐虞时代用于年名)
夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。--《尔雅·释天》
朕在位七十载。--《书·尧典》
汉兴,至孝文四十有余载。--《史记·文帝本纪》
又如载祀(年)
载
记载,写在一定的册页里,有郑重的色彩
夫有勋而不废,有绩而载。--《左传·昭公十五年》
推而广之,不可胜载矣。--萧统《文选序》
又如登载(
列(记载)
载zǎi
⒈年三年五～。
⒉记在书报刊物上记～。登～。报～。刊～。转～。
载zài
⒈装，乘坐～货。装～。此车可～六人。
⒉承受～重五吨。
⒊充满满～而归。风雪～途。
⒋乃，边，于是～歌～舞。～弛～驱。
载dài 1.加在头上;用头顶着。 2.尊奉;拥戴。
载zāi 1.筑墙长版。 2.树立。参见"载常"。
载zī 1.耕作。
“树” 字解释：
树
(形声。从木,尌声。本义栽树)
同本义
树,生植之总名。--《说文》。段注植,立也。假借为尌竖字。
宿敢不封殖此树。--《左传·昭公二年》
夫坚树在始。--《国语·晋语》。注树木也。”
地道敏树。--周礼《中庸》。注谓殖草木也。”
二曰树艺。--《周礼·大司徒》
树之榛栗。--《诗·鄘风·定之方中》
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。--《孟子·梁惠王上》
又如树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人
种植
树,种也。--《广雅》
树（樹）shù
⒈木本植物的总称～木。六棵大～。松～。柏～。植～造林。
⒉种植，栽培，培养～植草木。十年～木，百年～人。
⒊竖立，建立～立。～雄心。～新风。独～一帜。
⒋量词。株，棵种甘桔千～。
树
(形声。从木,尌声。本义栽树)
同本义
树,生植之总名。--《说文》。段注植,立也。假借为尌竖字。
宿敢不封殖此树。--《左传·昭公二年》
夫坚树在始。--《国语·晋语》。注树木也。”
地道敏树。--周礼《中庸》。注谓殖草木也。”
二曰树艺。--《周礼·大司徒》
树之榛栗。--《诗·鄘风·定之方中》
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。--《孟子·梁惠王上》
又如树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人
种植
树,种也。--《广雅》
树（樹）shù
⒈木本植物的总称～木。六棵大～。松～。柏～。植～造林。
⒉种植，栽培，培养～植草木。十年～木，百年～人。
⒊竖立，建立～立。～雄心。～新风。独～一帜。
⒋量词。株，棵种甘桔千～。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖