成语

形影相对

形容无依无靠,非常孤单。同形影相吊”。

形影相对

读音(发音): xíng yǐng xiāng duì

详细解释(意思):形容无依无靠,非常孤单。同形影相吊”。

出处(典故):

示例:

成语"形影相对"逐字解释

"形"字解释:形 

 同本义 

 形,象形也。--《说文》

 物成生理谓之形。--《庄子·天地》

 雷雨之动满形。--《易·屯》

 在天成象,在地成形。--《礼记·乐记》

 形色天性也。--《孟子》

 形者,生之具也。--《史记·太史公自序》

 良马可形容筋骨相也。--《列子·说符》

 形似酒尊。--《后汉书·张衡传》

 鸟兽之形。

 形若土狗。--《聊斋志异·促织》

 因势象形。--明·魏学洢《核舟记》

 又如形物(有形之物);条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形

 形体,实体 

 可以隐形。--三

 形xíng

 ⒈样子~状。方~。地~。

 ⒉体,实体~体。~影相随。又指容色,容貌面~。

 ⒊表现,表露喜~于色。

 ⒋对照,对比相~见绌。

 ⒌

 ⒍

 ①形状和神态~态生动。

 ②事物在一定条件下的表现形式物质~态。

 ⒎

 ①事物的状态、结构~式优美。

 ②只图表面,不顾实际、效果流于~式。

 ⒏

 ①地势。

 ②事物发展的状况和趋势国内外~势。

 ⒐

 ①形体容貌。

 ②对事物的描述难以~容。

 ⒑
"影"字解释:影 

 (形声。从彡,景声。彡,毛饰花边形。本义影子;因挡住光线而投射的暗影)

 同本义 

 影,形影。--《广韵》

 犹表之与影。--《吕氏春秋·功名》

 吾日悠悠惭于影。--《淮南子·修务》

 字本作景”

 二子乘舟,汛汛其影。--《诗·邶风·二子乘舟》。疏景,指舟影。”

 罔两问于景。--《淮南子·道应》

 正日景以求地中。--《周礼·大司徒》。释文景,本或作影。”

 影布石上,佁然不动。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

 又如影灯(点火取影的彩灯);影不离灯(紧密地连在一起);影形不离(形影不离。比

 影yǐng

 ⒈人或物挡住光线所产生的阴暗形像,或因反射而显现的虚像人~儿。树~子。镜中~。水中倒~。〈喻〉不真切的形像或印象我脑子里没有这件事的~子。

 ⒉照片,形像~像集。旧日留~。

 ⒊电影的简称~片。~评。

 ⒋描摹,照相翻印~宋本。~印本。

 ⒌

 ⒍

 ⒎

 ①对别人的思想或行为起作用教师的言行对学生的~响很大。

 ②一件事物对其它事物所发生的作用良好风气的~响下,他变好了。
"相"字解释:相 

 交互;互相 

 故曰教学相长也。--《礼记·学记》

 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》

 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》

 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》

 与北骑相出没。

 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》

 父子相保。--《淮南子·人间训》

 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

 更相庆。--《世说新语·自新》

 里人相庆

 青山相对。--唐·李白《望天门山》

 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》

 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》

 又如相

 相xiāng

 ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。

 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。

 ⒊看~中。左~右看。

 ⒋

 ⒌

 ①没有遇到。

 ②违抗,不一致行为~左。

 ⒍

 ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。

 ②比较的~对稳定。

 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。

 ⒎

 ①两方面差不多技艺~当。

 ②合适,适宜正~当。用词~当。

 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。

 ⒏

 ⒐

 相xiàng

 ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。

 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。

 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。

 ⒋

 ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。

 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。
"对"字解释:对 

 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答)

 同本义 

 对,答也。--《广韵》

 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》

 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》

 唐且对曰臣未尝闻也。”

 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》

 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。”

 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。”

 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》

 又如无言以对;对当(