熟视无睹
熟视经常看到，看惯；无睹没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
熟视无睹 基本信息
读音： shú shì wú dǔ
解释： 熟视经常看到，看惯；无睹没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
出处： 晋·刘伶《酒德颂》静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”唐·韩愈《应科目时与人书》是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
示例： 对于损坏公物的现象，我们决不能～。
熟视无睹 逐字解释
“熟” 字解释：
熟
(形声。从火,孰声。本作孰”。熟”是后起字。本义煮熟,食物烹煮到可吃的程度)
同本义
熟治万物。--《礼记·礼运》。疏谓烹煮。”
宰夫胹熊蹯不熟。--《左传·宣公二年》
又如熟末(指煮得烂熟的食物);熟切店(卖熟肉的店铺);熟水(开水);熟献(指烹熟的上献祭品)
谷物、水果或微生物等成熟
秋,大熟,未收。--《书·金滕》
五谷熟而民人育。--《孟子·滕文公上》
瓜熟蒂落。--张君房《云笈七签》
稻有七月熟者,有八九月熟者,有十月熟者谓之晚稻。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如早熟;熟岁(
熟shú(又读shóu)
⒈烹饪食物达到可吃程度～食。肉～了。～透了。
⒉植物的果实、种子长成成～。五谷～。
⒊特指庄稼可收割或有收成一年三～。大～之年。
⒋周详，程度深～图之。深思～虑。他睡得正～。
⒌习惯，常见，知道得清楚～路。～人。～识。～悉。
⒍经反复实践，有经验达到精通～练。～手。～能生巧。
⒎炼制或加工过的～铁。～丝。～皮子。
熟
(形声。从火,孰声。本作孰”。熟”是后起字。本义煮熟,食物烹煮到可吃的程度)
同本义
熟治万物。--《礼记·礼运》。疏谓烹煮。”
宰夫胹熊蹯不熟。--《左传·宣公二年》
又如熟末(指煮得烂熟的食物);熟切店(卖熟肉的店铺);熟水(开水);熟献(指烹熟的上献祭品)
谷物、水果或微生物等成熟
秋,大熟,未收。--《书·金滕》
五谷熟而民人育。--《孟子·滕文公上》
瓜熟蒂落。--张君房《云笈七签》
稻有七月熟者,有八九月熟者,有十月熟者谓之晚稻。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如早熟;熟岁(
熟shú(又读shóu)
⒈烹饪食物达到可吃程度～食。肉～了。～透了。
⒉植物的果实、种子长成成～。五谷～。
⒊特指庄稼可收割或有收成一年三～。大～之年。
⒋周详，程度深～图之。深思～虑。他睡得正～。
⒌习惯，常见，知道得清楚～路。～人。～识。～悉。
⒍经反复实践，有经验达到精通～练。～手。～能生巧。
⒎炼制或加工过的～铁。～丝。～皮子。
“视” 字解释：
视
(会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义看)
同本义
视,瞻也。--《说文》
天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》
目不能徧视,手不能徧操。--《墨子·辞过》
子兴视夜。--《诗·郑风·子曰鸡鸣》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
熟视之。--《战国策·齐策》
然往来视之,觉无异能者。--柳宗元《三戒》
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。--《虞初新志·秋声诗自序》
穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。--《左传·僖公三十三年》
又如视探(看望,探望);
视（眎）shì
⒈看～力。～若无睹。
⒉看待，看作轻～。～如寇仇。～少如长。
⒊观察，察看～察。巡～。
⒋活，生存长生久～。
⒌
⒍
⒎
①眼睛与所看目标之间的假想直线。
②眼睛所能看到的。〈喻〉注意的方向或目标她的话是在转移大家的～线。
视
(会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义看)
同本义
视,瞻也。--《说文》
天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》
目不能徧视,手不能徧操。--《墨子·辞过》
子兴视夜。--《诗·郑风·子曰鸡鸣》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
熟视之。--《战国策·齐策》
然往来视之,觉无异能者。--柳宗元《三戒》
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。--《虞初新志·秋声诗自序》
穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。--《左传·僖公三十三年》
又如视探(看望,探望);
视（眎）shì
⒈看～力。～若无睹。
⒉看待，看作轻～。～如寇仇。～少如长。
⒊观察，察看～察。巡～。
⒋活，生存长生久～。
⒌
⒍
⒎
①眼睛与所看目标之间的假想直线。
②眼睛所能看到的。〈喻〉注意的方向或目标她的话是在转移大家的～线。
“无” 字解释：
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
“睹” 字解释：
睹
(形声。从目,者声。本义见,看见)
同本义
睹,见也。--《说文》
圣人作而万物睹。--《易·文言传》
今我睹子之难穷也。--《庄子·秋水》
云霞明灭或可睹。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
令人目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如有目共睹;睹睐(看见;发现);睹闻(亲见亲闻);睹始知终(看见事物的开始阶段,就预见到它的最终结果);睹记(见闻与记忆)
察看
赵简子将袭卫,使史默往睹之。--《吕氏春秋·召类》
又如耳闻目睹;秋毫必睹
明白;懂得
不务深迂而难睹。--《论
睹 dǔ看见耳闻目～。
睹
(形声。从目,者声。本义见,看见)
同本义
睹,见也。--《说文》
圣人作而万物睹。--《易·文言传》
今我睹子之难穷也。--《庄子·秋水》
云霞明灭或可睹。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
令人目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如有目共睹;睹睐(看见;发现);睹闻(亲见亲闻);睹始知终(看见事物的开始阶段,就预见到它的最终结果);睹记(见闻与记忆)
察看
赵简子将袭卫,使史默往睹之。--《吕氏春秋·召类》
又如耳闻目睹;秋毫必睹
明白;懂得
不务深迂而难睹。--《论
睹 dǔ看见耳闻目～。