有目无睹
犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
有目无睹 基本信息
读音： yǒu mù wú dǔ
解释： 犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
出处： 宋·苏轼《淮阴侯庙记》淮阴少年，有目无睹，不知将军，用之如虎。”
示例： 无
有目无睹 逐字解释
“有” 字解释：
有
(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对)
同本义
有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也。--《易·杂卦》
有备无患。--《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行
有yǒu
⒈跟"无"相对。
①〈表〉所属她～部录像机。
②〈表〉存在～见解。～希望。～花～草。
③〈表〉发生和出现他～伤了。情况～了变化。
④〈表〉估量或比较这只鸡～五斤多。他～你那样高了。
⑤〈表〉大或多～把年纪。富～成效。～的是（多得很）。
⒉用于某些动词前面。〈表〉客气～请。～坐。～劳。
⒊占据占～。孙权据～江东。
⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分～一时期。～人不同意。～的（有些）地方工作未做好。
⒌〈古〉汉语词头，作助词（无义）～夏。～周。
⒍
⒎
⒏
⒐
⒑
①有条件的，有边际的，可以穷尽的～限公司。
②不多的，有一定限度的。
⒒
有yòu同"又"。还有，再加上三十～六。
有
(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对)
同本义
有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也。--《易·杂卦》
有备无患。--《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行
有yǒu
⒈跟"无"相对。
①〈表〉所属她～部录像机。
②〈表〉存在～见解。～希望。～花～草。
③〈表〉发生和出现他～伤了。情况～了变化。
④〈表〉估量或比较这只鸡～五斤多。他～你那样高了。
⑤〈表〉大或多～把年纪。富～成效。～的是（多得很）。
⒉用于某些动词前面。〈表〉客气～请。～坐。～劳。
⒊占据占～。孙权据～江东。
⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分～一时期。～人不同意。～的（有些）地方工作未做好。
⒌〈古〉汉语词头，作助词（无义）～夏。～周。
⒍
⒎
⒏
⒐
⒑
①有条件的，有边际的，可以穷尽的～限公司。
②不多的，有一定限度的。
⒒
有yòu同"又"。还有，再加上三十～六。
“目” 字解释：
目
(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。目”具有书面语色彩。本义眼睛)
同本义
目,人眼,象形。--《说文》
目者,气之清明者也。--《礼记·郊特牲。》
目者,心之符也。--《韩诗外传》
夫妻反目。--《易·小畜卦》
睅其目,皤其腹。--《左传·宣公二年》
满目萧然。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
瞋目大怒。--晋·干宝《搜神记》
目似瞑。--《聊斋志异·狼三则》
目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如目
目mù
⒈眼睛～不暇接。有～共睹。
⒉看众～睽睽。众～昭彰。
⒊孔，网眼网～。纲举～张。
⒋名称，标题～录。书～。题～。
⒌条文，大项中再分的小项条～。大纲细～。
⒍
⒎
⒏
⒐
①射击、攻击或寻找的对象对准～标。
②想要达到的境地或标准奋斗的～标。
⒑
目
(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。目”具有书面语色彩。本义眼睛)
同本义
目,人眼,象形。--《说文》
目者,气之清明者也。--《礼记·郊特牲。》
目者,心之符也。--《韩诗外传》
夫妻反目。--《易·小畜卦》
睅其目,皤其腹。--《左传·宣公二年》
满目萧然。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
瞋目大怒。--晋·干宝《搜神记》
目似瞑。--《聊斋志异·狼三则》
目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如目
目mù
⒈眼睛～不暇接。有～共睹。
⒉看众～睽睽。众～昭彰。
⒊孔，网眼网～。纲举～张。
⒋名称，标题～录。书～。题～。
⒌条文，大项中再分的小项条～。大纲细～。
⒍
⒎
⒏
⒐
①射击、攻击或寻找的对象对准～标。
②想要达到的境地或标准奋斗的～标。
⒑
“无” 字解释：
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
“睹” 字解释：
睹
(形声。从目,者声。本义见,看见)
同本义
睹,见也。--《说文》
圣人作而万物睹。--《易·文言传》
今我睹子之难穷也。--《庄子·秋水》
云霞明灭或可睹。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
令人目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如有目共睹;睹睐(看见;发现);睹闻(亲见亲闻);睹始知终(看见事物的开始阶段,就预见到它的最终结果);睹记(见闻与记忆)
察看
赵简子将袭卫,使史默往睹之。--《吕氏春秋·召类》
又如耳闻目睹;秋毫必睹
明白;懂得
不务深迂而难睹。--《论
睹 dǔ看见耳闻目～。
睹
(形声。从目,者声。本义见,看见)
同本义
睹,见也。--《说文》
圣人作而万物睹。--《易·文言传》
今我睹子之难穷也。--《庄子·秋水》
云霞明灭或可睹。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
令人目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如有目共睹;睹睐(看见;发现);睹闻(亲见亲闻);睹始知终(看见事物的开始阶段,就预见到它的最终结果);睹记(见闻与记忆)
察看
赵简子将袭卫,使史默往睹之。--《吕氏春秋·召类》
又如耳闻目睹;秋毫必睹
明白;懂得
不务深迂而难睹。--《论
睹 dǔ看见耳闻目～。