殷鉴不远
殷指商朝后期；鉴镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒◇泛指前人的教训就在眼前。
殷鉴不远
读音（发音）： yīn jiàn bù yuǎn
详细解释（意思）：殷指商朝后期；鉴镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒◇泛指前人的教训就在眼前。
出处（典故）： 《诗经·大雅·荡》殷鉴不远，在夏后之世。”
示例： 宋与金的历史，对崇桢说来，～，而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主。★姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
殷鉴不远成语接龙
成语"殷鉴不远"逐字解释
"殷"字解释：殷 yan 黑红色 殷红 殷红的血迹 血流殷地。--清·薛福成《观巴黎油画记》 殷 yin (会意。从殷从殳。本义盛乐) 同本义 殷,作乐之盛称殷。--《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。 五年而殷祭。--《公羊传·文公二年》 服除而后殷祭。--《礼记·曾子问》 月半不殷奠。--《仪礼·士丧礼》 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。--《易·豫》。王弼注用此殷盛之乐荐祭上帝也。” 神其来思,时歆荐殷。--《金史》 殷（慇）yīn ⒈盛，众多士与女～其盈矣（男男女女盛多）。〈引〉富足，富裕～实。～富。 ⒉情意深厚～切怀念。期望甚～。 ⒊ ①热情，周到～勤招待。 ②献媚，讨好他为谋取私利，给权贵行贿献～勤。 ⒋朝代名。殷朝,商朝迁都于殷（今河南什阳市西北）之后的别称。 ⒌ ⒍见yān。 殷yān ⒈黑红色～色。 殷yǐn 1.雷声;震动声。 2.震;震动。
"鉴"字解释：鉴 (形声。从金,监声。本义古代用来盛水或冰的青铜大盆) 同本义 鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。” 鑑谓之镜。--《广雅》 借明于鑑以炤之。--《淮南子·主术》 我心匪鑒。--《诗·邶风·柏舟》 卫灵公有妻三人,同鑑而浴。--《庄子》 春始治鑑。--《周礼》 又如鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧) 中国古代用青铜制成的镜子 鉴（鑑、鑒）jiàn ⒈〈古〉用来盛水或冰的大盆。 ⒉照影水清可～。 ⒊镜子以铜为～，可以正衣冠。〈引〉可以引为儆戒或教训的事引为～戒。殷～不远。 ⒋观察，审察，区别～赏。～定优劣。～别真假。 ⒌看。看到～于。～貌辨色。台～（书信用语，〈表〉"请看"）。
"不"字解释：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之
"远"字解释：远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远（遠）yuǎn ⒈空间或时间的距离长，跟"近"相对～方。～古。路～。长～。久～。 ⒉不接近，关系疏～亲。疏～。 ⒊（差别）大相差甚～。 ⒋深远言近旨～（说话浅近，含意深远）。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。