遨翔自得
指自由自在的样子。
遨翔自得 基本信息
读音： áo xiáng zì dé
解释： 指自由自在的样子。
出处： 无
示例： 天空中那只老鹰～，真让人羡慕。
成语接龙（以“得”开头）
包含“遨”的成语（第一个字）
遨翔自得 逐字解释
“遨” 字解释：
遨〈动〉
(形声。从辵,敖声。辵,甲骨文象人足在路上行走,后演为走之旁。本义遨游;游遨) 同本义。同敖”
从庐遨兮栖迟。--《楚辞·疾世》
犹从牧儿遨。--《后汉书·刘盆子传》
博鸡者遨于市。--高启《书博鸡者事》
又如遨乐(游乐);遨逸(遨游放逸)
遨游
远游;漫游
人造卫星遨游太空
遨áo 出?
遨〈动〉
(形声。从辵,敖声。辵,甲骨文象人足在路上行走,后演为走之旁。本义遨游;游遨) 同本义。同敖”
从庐遨兮栖迟。--《楚辞·疾世》
犹从牧儿遨。--《后汉书·刘盆子传》
博鸡者遨于市。--高启《书博鸡者事》
又如遨乐(游乐);遨逸(遨游放逸)
遨游
远游;漫游
人造卫星遨游太空
遨áo 出?
“翔” 字解释：
翔
(形声。从羽,羊声。本义翅膀平直不动盘旋地飞)
同本义
翔,回飞也。--《说文》
鸢鸟丑其飞也翔。--《尔雅·释鸟》
凤以之翔。--《淮南子·原道》。注大飞不动曰翔。”
虽欲翱翔。--《淮南子·俶真》。注直刺不动曰翔。”
色斯举矣,翔而后集。--《论语·乡党》
翦翎送笼中,使看百鸟翔。--韩愈《调张籍》
又如翱翔(在空中回旋地飞);翔回(回旋飞翔)。亦指行走时张开两臂,像鸟张开翅膀
室中不翔,并坐不横肱。--《礼记·曲礼》
又如翔趋(古代的一种礼容。上体稍前倾,张臂细步趋行
翔xiáng
⒈张开翅膀盘旋地飞飞～。翱～。
⒉通"详"～实（详细且确实）。
翔
(形声。从羽,羊声。本义翅膀平直不动盘旋地飞)
同本义
翔,回飞也。--《说文》
鸢鸟丑其飞也翔。--《尔雅·释鸟》
凤以之翔。--《淮南子·原道》。注大飞不动曰翔。”
虽欲翱翔。--《淮南子·俶真》。注直刺不动曰翔。”
色斯举矣,翔而后集。--《论语·乡党》
翦翎送笼中,使看百鸟翔。--韩愈《调张籍》
又如翱翔(在空中回旋地飞);翔回(回旋飞翔)。亦指行走时张开两臂,像鸟张开翅膀
室中不翔,并坐不横肱。--《礼记·曲礼》
又如翔趋(古代的一种礼容。上体稍前倾,张臂细步趋行
翔xiáng
⒈张开翅膀盘旋地飞飞～。翱～。
⒉通"详"～实（详细且确实）。
“自” 字解释：
自
(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)
同本义
自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》
起源
知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》
又如自顷(近来)
自
自己,自我;本身
不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《
自zì
⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。
⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。
⒊当然～属无妨。～有话说。
⒋
⒌
①自己主动。
②不依靠人为的力量水会～动下流。
③全部是机械操作～动化。
⒍
①自己负担。
②自以为了不起。
⒎
⒏
①天然存在的～然界。
②不造作，不勉强听凭～然。
③当然～然好办。
⒐
①自己感觉到。
②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。
⒑
⒒
⒓
⒔
①自己制造。
②克制自己。
⒕
⒖
⒗
①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。
②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。
③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。
⒘
⒙
自
(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)
同本义
自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》
起源
知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》
又如自顷(近来)
自
自己,自我;本身
不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《
自zì
⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。
⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。
⒊当然～属无妨。～有话说。
⒋
⒌
①自己主动。
②不依靠人为的力量水会～动下流。
③全部是机械操作～动化。
⒍
①自己负担。
②自以为了不起。
⒎
⒏
①天然存在的～然界。
②不造作，不勉强听凭～然。
③当然～然好办。
⒐
①自己感觉到。
②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。
⒑
⒒
⒓
⒔
①自己制造。
②克制自己。
⒕
⒖
⒗
①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。
②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。
③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。
⒘
⒙
“得” 字解释：
得
(会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得)
同本义(本来没有而争取得来成为己有)
得,行有所得也。--《说文》
三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。”
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》
佳婿难得。--《世说新语·假谲》
卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》
工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头
得 dé
①〈古〉同'德'所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》）
②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》）
③得到～奖。
④适合～体。
⑤得意扬扬自～。
⑥完成饭～了。
⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。
【得不偿失】得到的抵不上失去的。
【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。
【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。
【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。
【得体】（言语行动等）得当，恰当。
【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。
【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。
【得宜】合适；恰当。
【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。
【得鱼忘筌】
【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。
【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。
得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。
②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。
得 děi
①必须学习上～高标准。
②需要～花时间。
③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。
得
(会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得)
同本义(本来没有而争取得来成为己有)
得,行有所得也。--《说文》
三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。”
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》
佳婿难得。--《世说新语·假谲》
卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》
工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头
得 dé
①〈古〉同'德'所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》）
②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》）
③得到～奖。
④适合～体。
⑤得意扬扬自～。
⑥完成饭～了。
⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。
【得不偿失】得到的抵不上失去的。
【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。
【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。
【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。
【得体】（言语行动等）得当，恰当。
【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。
【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。
【得宜】合适；恰当。
【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。
【得鱼忘筌】
【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。
【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。
得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。
②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。
得 děi
①必须学习上～高标准。
②需要～花时间。
③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。