穷理尽性
原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性◇泛指穷究事理。
穷理尽性 基本信息
读音： qióng lǐ jìn xìng
解释： 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性◇泛指穷究事理。
出处： 《易·说卦》穷理尽兴，以至于命。”
示例： 然务为～之学，真知文知精意。★清·方宗诚《桐城文录序》
穷理尽性 逐字解释
“穷” 字解释：
穷
(形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义穷尽,完结)
同本义
穷,极也。--《说文》
穷,竟也。--《小尔雅·广诂》
横四海兮焉穷?--《楚辞·九歌·云中君》
赤水穷焉。--《山海经·大荒南经》。注流极于此山也。”
与物变化而无所终穷。--《吕氏春秋·下贤》
穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》
儒有博学而不穷。--《礼记·儒行》
图穷而匕首见。--《战国策·燕策》
欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》
欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之
穷（竑）qióng
⒈不得志，不显贵，跟"达"相对～不失义。
⒉阻塞，不通，走投无路，跟"通"相对日暮途～。追～寇。
⒊生活、处境困难～苦。～困。～则思变。
⒋尽，完结理屈词～。无～无尽。
⒌极端，彻底推究～凶极恶。～根究底。
穷gōng 1.身体。
穷
(形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义穷尽,完结)
同本义
穷,极也。--《说文》
穷,竟也。--《小尔雅·广诂》
横四海兮焉穷?--《楚辞·九歌·云中君》
赤水穷焉。--《山海经·大荒南经》。注流极于此山也。”
与物变化而无所终穷。--《吕氏春秋·下贤》
穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》
儒有博学而不穷。--《礼记·儒行》
图穷而匕首见。--《战国策·燕策》
欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》
欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之
穷（竑）qióng
⒈不得志，不显贵，跟"达"相对～不失义。
⒉阻塞，不通，走投无路，跟"通"相对日暮途～。追～寇。
⒊生活、处境困难～苦。～困。～则思变。
⒋尽，完结理屈词～。无～无尽。
⒌极端，彻底推究～凶极恶。～根究底。
穷gōng 1.身体。
“理” 字解释：
理〈动〉
(形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石)
同本义
理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》
治理;管理
不可胜理。--《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。--《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理
理lǐ
⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。
⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。
⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉
①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。
②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。
⒋答，顾～睬。答～。置之不～。
⒌注意，领会，了解～会。～解。
⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。
⒎
⒏
①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。
②指理智，道德丧失～性。
⒐
①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。
②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。
理lài 1.赐予。
理〈动〉
(形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石)
同本义
理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》
治理;管理
不可胜理。--《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。--《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理
理lǐ
⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。
⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。
⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉
①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。
②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。
⒋答，顾～睬。答～。置之不～。
⒌注意，领会，了解～会。～解。
⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。
⒎
⒏
①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。
②指理智，道德丧失～性。
⒐
①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。
②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。
理lài 1.赐予。
“尽” 字解释：
尽〈副〉
(尽为儘”和眒”的简化字)
尽量,尽可能
意思同最”,用在方位词的前面
老是;总
尽 〈动〉
表示以某个范围为界限,不得超过
让先
任凭,纵使
惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠
尽（俠、儘）jǐn
⒈力所能及的限度～力。～量。
⒉放在最先住房先～着分给教师。
⒊任凭～你挑选。
⒋极，最～前头。～下面。～先考虑。
⒌老是，只管这几天～是晴天。
⒍
①纵然，即使～管如此。
②只管，不必考虑的你～管放心。
尽（眒）jìn
⒈完无穷无～。取之不～。
⒉全部用出，竭力做到～心竭力。～力而为。～职～责。～情欢唱。各～所能。
⒊达到顶点已到～头。～善～美。
⒋都，全部～人皆知。满城～带黄金甲。
⒌
⒍见jǐn。
尽〈副〉
(尽为儘”和眒”的简化字)
尽量,尽可能
意思同最”,用在方位词的前面
老是;总
尽 〈动〉
表示以某个范围为界限,不得超过
让先
任凭,纵使
惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠
尽（俠、儘）jǐn
⒈力所能及的限度～力。～量。
⒉放在最先住房先～着分给教师。
⒊任凭～你挑选。
⒋极，最～前头。～下面。～先考虑。
⒌老是，只管这几天～是晴天。
⒍
①纵然，即使～管如此。
②只管，不必考虑的你～管放心。
尽（眒）jìn
⒈完无穷无～。取之不～。
⒉全部用出，竭力做到～心竭力。～力而为。～职～责。～情欢唱。各～所能。
⒊达到顶点已到～头。～善～美。
⒋都，全部～人皆知。满城～带黄金甲。
⒌
⒍见jǐn。
“性” 字解释：
性
(形声。从心,生声。本义人的本性)
同本义
性,人之阳气性善者也。--《说文》
性,质也。--《广雅》
天命之谓性。--《礼记·中庸》
自诚明谓之性。
不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》
五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》
性相近也,习相远也。--《论语·阳货》
生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》
又如性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚)
事物的性质或性能
性xìng
⒈人或事物固有的特质～质。～格。本～。酸～。药～。思想～。
⒉所具有的能力或作用～能。活动～。放射～。积极～。
⒊范围，方式群众～。综合～。
⒋脾气使～。急～子。
⒌有关生殖的,男女或雌雄的～器官。女～。雄～。
⒍生命～命。
⒎
⒏
⒐
性
(形声。从心,生声。本义人的本性)
同本义
性,人之阳气性善者也。--《说文》
性,质也。--《广雅》
天命之谓性。--《礼记·中庸》
自诚明谓之性。
不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》
五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》
性相近也,习相远也。--《论语·阳货》
生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》
又如性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚)
事物的性质或性能
性xìng
⒈人或事物固有的特质～质。～格。本～。酸～。药～。思想～。
⒉所具有的能力或作用～能。活动～。放射～。积极～。
⒊范围，方式群众～。综合～。
⒋脾气使～。急～子。
⒌有关生殖的,男女或雌雄的～器官。女～。雄～。
⒍生命～命。
⒎
⒏
⒐