成语

丧天害理

做事凶狠残忍,全无道德。

丧天害理

读音(发音): sàng tiān hài lǐ

详细解释(意思):做事凶狠残忍,全无道德。

出处(典故):

示例:

成语"丧天害理"逐字解释

"丧"字解释:丧 

 (会意。小篆字形,上面是哭’,下面是亡”。表示哭已死去的人。本义丧失)

 同本义 

 喪,亡也。--《说文》

 东北丧朋。--《易·坤》。马注失也。”

 受禄无丧。--《诗·大雅·皇矣》

 问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。--《礼记·檀弓》

 宣王既丧南国之师。--《国语·周语》

 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。--《孟子·告子上》

 偃王行仁义而丧其国。--《韩非子·五蠹》

 又如丧明(眼睛失明);丧检(丧失德行,失去检点);丧履(失去庇护);丧精(失神);丧心(心理反常;丧失理智);丧志(丧失心志)

 丧(喪)sāng有关死者的事~事。治~。

 丧(喪)sàng

 ⒈失掉,死亡~失。~胆。~命。

 ⒉

 ①事情进行不顺利而情绪低落垂头~气。

 ②迷信者所谓"不吉利"。
"天"字解释:天〈名〉

 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)

 同本义 

 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》

 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)

 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 

 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》

 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”

 天空 

 天,至高无上。--《说文》

 天,气也。--《论衡·谈天》

 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》

 天似穹庐。--《乐府诗集·杂

 天tiān

 ⒈高空~空。满~星。

 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。

 ⒊最,极~好,就这么办。

 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。

 ⒌气象~气。~冷。~晴。

 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。

 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。

 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。

 ⒐

 ⒑

 ①世界上。

 ②江山。

 ⒒

 ⒓

 ⒔

 ⒕

 ⒖

 ⒗

 ①单纯直率,不虚伪,无做作。

 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。

 ⒘
"害"字解释:害〈动〉

 (会意。从宀,从口,丰声。从宀”、从口”,意思是言从家起,而言”又往往是桅的根源。本义伤害,损害)

 同本义 

 害,伤也。--《说文》

 害所得而恶也。--《墨子·经上》

 斗怒害也。--《荀子·臣道》

 害者,利之反也。--《韩非子·六反》

 周知其利害。--《周礼·职方式》

 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。--《论语·卫灵公》

 邪曲之害公也。--《史记·屈原贾生列传》

 恐其害己。--《韩非子·五蠹》

 又如害心(害人害物的心思。即杀心);害马(本指损伤马的自然本性◇凡足

 害hài

 ⒈祸患,坏处,跟"利"相对祸~。~处。国之大~。

 ⒉灾患灾~。虫~。

 ⒊有损害的~虫。~群之马。

 ⒋使受损伤损~。伤~。~人~己。~国殃民。

 ⒌逼迫,杀迫~。杀~。遇~。

 ⒍患(病)~病。

 ⒎心里产生不安的情绪有点~羞。莫~怕。别~臊。

 害hé 1.疑问代词。什么;什么时候。 2.副词。为什么;怎么。 3.阻止。
"理"字解释:理〈动〉

 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石)

 同本义 

 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》

 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》

 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》

 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》

 治理;管理 

 不可胜理。--《战国策·秦策一》

 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》

 夫能理三苗。--《淮南子·原道》

 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》

 贫困如故时,始复上街头理

 理lǐ

 ⒈条纹。条理纹~。条~。有条有~。

 ⒉事物的原由、规律、原则~由。道~。讲~∠~合法。

 ⒊雕琢,加工玉石~璞(璞玉石)。〈引〉

 ①办,治理,管理办~。~财。~家。~农事。

 ②修整,整理修~。整~。~发。~书籍。

 ⒋答,顾~睬。答~。置之不~。

 ⒌注意,领会,了解~会。~解。

 ⒍指自然科学,特指物理学~科。~学院。数~化。

 ⒎

 ⒏

 ①反映事物本质和内在联系的认识,也指判断和推理等的能力~性认识。

 ②指理智,道德丧失~性。

 ⒐

 ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的,又转过来为实践服务,能动地去改造世界正确的~论。

 ②讨论,辩论是非曲直这事要~论清楚。

 理lài 1.赐予。