负俗之讥
因不谐于流俗而受到的讥议。同负俗之累”。
负俗之讥 基本信息
读音： fù sú zhī jī
解释： 因不谐于流俗而受到的讥议。同负俗之累”。
出处： 无
示例： 无
成语接龙（以“讥”开头）
负俗之讥 逐字解释
“负” 字解释：
负
(会意。从人,从贝。本义恃,即依恃,凭仗)
同本义
负,恃也。从人守贝,有所恃也。--《说文》
秦贪,负其强。--《史记·廉颇蔺相如列传》
负势竞上,互相轩邈。--《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。--《左传·襄公十四年》
其异姓负彊而动者,汉已幸胜之矣。--汉·贾谊《治安策》
守自负年德,易之。--明·高启《书博鸡者事》
又如负固(依仗地势险固);负固不悛(依凭险阻而不悔改);负宠(依仗宠爱);负学(依恃才学);负险(凭借险固的地形);负势(依仗权势)
是犹使蚊负山。--《
负 fù
⒈输，败，跟"胜"相对三胜二～。
⒉背～粮。～荷。～载。～荆请罪。〈引〉担任～责尽职。～有重任。
⒊遭受～屈。～轻伤。
⒋仗恃，依靠～嵎顽抗。～险固守。
⒌具有久～盛名。
⒍违背，背弃～约。忘恩～义。
⒎欠～债。
⒏小于零的～数。
⒐相对的两方面之反面，跟"正"相对～电。～极。
⒑
【负气】赌气。
⒒
【负疚】自己觉得惭愧不安。
负
(会意。从人,从贝。本义恃,即依恃,凭仗)
同本义
负,恃也。从人守贝,有所恃也。--《说文》
秦贪,负其强。--《史记·廉颇蔺相如列传》
负势竞上,互相轩邈。--《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。--《左传·襄公十四年》
其异姓负彊而动者,汉已幸胜之矣。--汉·贾谊《治安策》
守自负年德,易之。--明·高启《书博鸡者事》
又如负固(依仗地势险固);负固不悛(依凭险阻而不悔改);负宠(依仗宠爱);负学(依恃才学);负险(凭借险固的地形);负势(依仗权势)
是犹使蚊负山。--《
负 fù
⒈输，败，跟"胜"相对三胜二～。
⒉背～粮。～荷。～载。～荆请罪。〈引〉担任～责尽职。～有重任。
⒊遭受～屈。～轻伤。
⒋仗恃，依靠～嵎顽抗。～险固守。
⒌具有久～盛名。
⒍违背，背弃～约。忘恩～义。
⒎欠～债。
⒏小于零的～数。
⒐相对的两方面之反面，跟"正"相对～电。～极。
⒑
【负气】赌气。
⒒
【负疚】自己觉得惭愧不安。
“俗” 字解释：
俗
(形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗)
同本义(长期形成的礼节、习惯)
俗,习也。--《说文》
六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》
入国而问俗。--《礼记·曲礼》
循俗未足多也。--《淮南子·泛论》
俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。”
移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》
淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》
又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习
俗sú
⒈风俗土～。移风易～。
⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。
⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。
⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。
俗
(形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗)
同本义(长期形成的礼节、习惯)
俗,习也。--《说文》
六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》
入国而问俗。--《礼记·曲礼》
循俗未足多也。--《淮南子·泛论》
俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。”
移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》
淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》
又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习
俗sú
⒈风俗土～。移风易～。
⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。
⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。
⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。
“之” 字解释：
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
“讥” 字解释：
讥
(形声。从言,幾声。本义旁敲侧击地批评)
同本义
讥,诽也。--《说文》
此何以书讥。--《公羊传·隐公二年》。注犹谴也。”
诛讥罢只。--《楚辞·大招》。注非也。”
二者交讥。--《史记·游侠传》。正义非言也”>
讥
(形声。从言,幾声。本义旁敲侧击地批评)
同本义
讥,诽也。--《说文》
此何以书讥。--《公羊传·隐公二年》。注犹谴也。”
诛讥罢只。--《楚辞·大招》。注非也。”
二者交讥。--《史记·游侠传》。正义非言也”>