观今宜鉴古
宜应该；鉴镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
观今宜鉴古 基本信息
读音： guān jīn yì jiàn gǔ
解释： 宜应该；鉴镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
出处： 《增广贤文》观今宜鉴古，无古不成今。”
示例： 后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸以一些‘～’的教训。★李六如《六十年的变迁·自序》
观今宜鉴古 逐字解释
“观” 字解释：
观
(形声。从见,雚声。本义仔细看)
同本义
观,谛视也。--《说文》
观,视也。--《广雅·释诂一》
观者如市。--《庄子·人间世》
观于大海。--《庄子·秋水》
曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》
仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》
吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》
以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》
启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》
因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》
又如观觑(
观（觀）guān
⒈看～看。～赏。登楼～望。袖手旁～。
⒉对事物的认识或看法世界～。正确的～点。她很乐～。
⒊看到的景物和景象美～。奇～。
观（觀）guàn
⒈道教的庙宇纯阳～（纯阳传说中的吕洞宾）。
⒉楼台之类台～。
观
(形声。从见,雚声。本义仔细看)
同本义
观,谛视也。--《说文》
观,视也。--《广雅·释诂一》
观者如市。--《庄子·人间世》
观于大海。--《庄子·秋水》
曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》
仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》
吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》
以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》
启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》
因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》
又如观觑(
观（觀）guān
⒈看～看。～赏。登楼～望。袖手旁～。
⒉对事物的认识或看法世界～。正确的～点。她很乐～。
⒊看到的景物和景象美～。奇～。
观（觀）guàn
⒈道教的庙宇纯阳～（纯阳传说中的吕洞宾）。
⒉楼台之类台～。
“今” 字解释：
今
(会意。从佶亼。本义现在)
同本义
今,是时也。--《说文》
今,时辞也。--《苍颉篇》
迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》
于今三年。--《诗·豳风·东山》
吾今召君矣。--《史记·汲郑传》
今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》
今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》
今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》
今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》
又如今
今jīn现在，现代，跟"古"相对～时。～日。～年。从～天起。古为～用。～昔对比。～非昔比。
今
(会意。从佶亼。本义现在)
同本义
今,是时也。--《说文》
今,时辞也。--《苍颉篇》
迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》
于今三年。--《诗·豳风·东山》
吾今召君矣。--《史记·汲郑传》
今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》
今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》
今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》
今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》
又如今
今jīn现在，现代，跟"古"相对～时。～日。～年。从～天起。古为～用。～昔对比。～非昔比。
“宜” 字解释：
宜
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义
宜,所安也。--《说文》
宜,事也。--《尔雅》
宜得其所也。--《苍颉篇》
君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。--《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》
又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
宜
煮熟可吃的肉
弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神
宜yí
⒈适当，合适适～。因地制～。
⒉应该，应当事不～迟。～粗不～细。
⒊当然，无怪～其无往而不利也！
宜
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义
宜,所安也。--《说文》
宜,事也。--《尔雅》
宜得其所也。--《苍颉篇》
君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。--《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》
又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
宜
煮熟可吃的肉
弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神
宜yí
⒈适当，合适适～。因地制～。
⒉应该，应当事不～迟。～粗不～细。
⒊当然，无怪～其无往而不利也！
“鉴” 字解释：
鉴
(形声。从金,监声。本义古代用来盛水或冰的青铜大盆)
同本义
鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。”
鑑谓之镜。--《广雅》
借明于鑑以炤之。--《淮南子·主术》
我心匪鑒。--《诗·邶风·柏舟》
卫灵公有妻三人,同鑑而浴。--《庄子》
春始治鑑。--《周礼》
又如鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
中国古代用青铜制成的镜子
鉴（鑑、鑒）jiàn
⒈〈古〉用来盛水或冰的大盆。
⒉照影水清可～。
⒊镜子以铜为～，可以正衣冠。〈引〉可以引为儆戒或教训的事引为～戒。殷～不远。
⒋观察，审察，区别～赏。～定优劣。～别真假。
⒌看。看到～于。～貌辨色。台～（书信用语，〈表〉"请看"）。
鉴
(形声。从金,监声。本义古代用来盛水或冰的青铜大盆)
同本义
鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。”
鑑谓之镜。--《广雅》
借明于鑑以炤之。--《淮南子·主术》
我心匪鑒。--《诗·邶风·柏舟》
卫灵公有妻三人,同鑑而浴。--《庄子》
春始治鑑。--《周礼》
又如鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
中国古代用青铜制成的镜子
鉴（鑑、鑒）jiàn
⒈〈古〉用来盛水或冰的大盆。
⒉照影水清可～。
⒊镜子以铜为～，可以正衣冠。〈引〉可以引为儆戒或教训的事引为～戒。殷～不远。
⒋观察，审察，区别～赏。～定优劣。～别真假。
⒌看。看到～于。～貌辨色。台～（书信用语，〈表〉"请看"）。
“古” 字解释：
古
(会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古)
同本义
古,故也。--《说文》
大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。”
以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。”
慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》
别求闻由古先哲王。--《书·康诰》
故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》
故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》
又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字);
古gǔ
⒈很久以前的，过去的，跟"今"相对～代。～物。名胜～迹。已作～（已死）。
⒉〈古〉诗体五～。七～。
⒊
⒋
⒌
古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。
古kū 1.见"古成"。
古
(会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古)
同本义
古,故也。--《说文》
大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。”
以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。”
慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》
别求闻由古先哲王。--《书·康诰》
故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》
故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》
又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字);
古gǔ
⒈很久以前的，过去的，跟"今"相对～代。～物。名胜～迹。已作～（已死）。
⒉〈古〉诗体五～。七～。
⒊
⒋
⒌
古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。
古kū 1.见"古成"。