出何典记
指无稽之谈。
出何典记 基本信息
读音： chū hé diǎn jì
解释： 指无稽之谈。
出处： 《后汉书·边韶传》寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”
示例： 无
包含“何”的成语（第二个字）
出何典记 逐字解释
“出” 字解释：
出
(象形。象草木益滋上出达之形。本义长出)
同本义
出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。
句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》
万物出乎震。--《易·说卦》
引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对
诸侯出庙门俟。--《书·顾命》
出自北门。--《诗·邶风·北门》
我出我车。--《诗·小雅·出车》
出车彭彭。
群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》
我以日始出时去人近。--《列子·汤问》
月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟
出
(象形。象草木益滋上出达之形。本义长出)
同本义
出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。
句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》
万物出乎震。--《易·说卦》
引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对
诸侯出庙门俟。--《书·顾命》
出自北门。--《诗·邶风·北门》
我出我车。--《诗·小雅·出车》
出车彭彭。
群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》
我以日始出时去人近。--《列子·汤问》
月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟
“何” 字解释：
何〈代〉
什么
何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。”
何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。”
何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。--《后汉书·列女传》
又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样
如太行王屋何。--《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。--《列子·汤问》
何不以锯中。--三
何hé
⒈疑问词。
①什么来者～人？他为～事？有～难处？
②为什么～不这样？～乐不为？
③怎样如～办？要他～如？
④怎么～至于此？
⑤哪里～曾相见？～去～从？
⒉副词。多么～雄哉！开国～茫然。
⒊〈古〉通"荷"。背，扛，担。
何hè 1.扛，以肩承物。 2.承受。
何〈代〉
什么
何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。”
何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。”
何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。--《后汉书·列女传》
又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样
如太行王屋何。--《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。--《列子·汤问》
何不以锯中。--三
何hé
⒈疑问词。
①什么来者～人？他为～事？有～难处？
②为什么～不这样？～乐不为？
③怎样如～办？要他～如？
④怎么～至于此？
⑤哪里～曾相见？～去～从？
⒉副词。多么～雄哉！开国～茫然。
⒊〈古〉通"荷"。背，扛，担。
何hè 1.扛，以肩承物。 2.承受。
“典” 字解释：
典
(会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍)
同本义
典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。
典,经也。--《尔雅·释言》
不可为典要。--《易·系辞》
是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》
司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》
不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》
自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》
又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政
典 diǎn
①标准；法则～范、～型。
②典范性的书籍～籍、词～。
③郑重的仪式～礼。
④诗文中引用的古书里的故事或词句～故、用～。
⑤抵押（旧时一方将土地或房屋押给另一方，换取一定款项，不计利息，议定还款期限，到时赎回）。
⑥姓。
【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。
【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。
【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。
【典礼】隆重举行的仪式。
【典型】
①具有代表性的人物或事件。
②具有代表性的他的看法很～，值得重视。
③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征，同时又具有鲜明的个性特征。
【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时，根据自己对生活的深刻观察和独特理解，把日常现象集中起来，进行深入的开掘和精细的提炼
，创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。
【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。
【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动，而所揭示的社会本质越深刻，即个性与共性越统一，典型性
就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。
【典雅】文章内容有根基，文词优美不粗俗。
【典章】法令制度。
典tiǎn 1.见"颀典"。
典
(会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍)
同本义
典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。
典,经也。--《尔雅·释言》
不可为典要。--《易·系辞》
是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》
司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》
不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》
自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》
又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政
典 diǎn
①标准；法则～范、～型。
②典范性的书籍～籍、词～。
③郑重的仪式～礼。
④诗文中引用的古书里的故事或词句～故、用～。
⑤抵押（旧时一方将土地或房屋押给另一方，换取一定款项，不计利息，议定还款期限，到时赎回）。
⑥姓。
【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。
【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。
【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。
【典礼】隆重举行的仪式。
【典型】
①具有代表性的人物或事件。
②具有代表性的他的看法很～，值得重视。
③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征，同时又具有鲜明的个性特征。
【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时，根据自己对生活的深刻观察和独特理解，把日常现象集中起来，进行深入的开掘和精细的提炼
，创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。
【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。
【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动，而所揭示的社会本质越深刻，即个性与共性越统一，典型性
就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。
【典雅】文章内容有根基，文词优美不粗俗。
【典章】法令制度。
典tiǎn 1.见"颀典"。
“记” 字解释：
记
(形声。从言,己声。本义记住)
同本义
记,疏也。--《说文》
记,识也。--《广雅》
记有成。--《礼记·内则》
记间之学。--《礼记·学记》
凡所经履,莫不暗记。--《后汉书·应奉传》
常记溪亭日暮。--宋·李清照《如梦令》
吾记天圣中。--宋·司马光《训俭示康》
望中犹记。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
又如记混了;记错了;切记;牢记;铭记;记不清;记省(回忆,记忆);记心(记在心上,常用于叮嘱);记念(挂心;惦念);记忆(记在心里)
记载,记录
记,书也。
记jì
⒈思念，把所见、所闻等事物保持在脑子里，跟"忘"相对惦～。牢～。～性强。～得住。
⒉用文字写下来～账。登～册。～录（也作"纪录"）。～要（也作"纪要"）。
⒊描写事物的书、文章或文体～载。～述。笔～。杂～。旅游～。大事～。《岳阳楼～》。
⒋印章图～。戳～。
⒌标志～号。暗～。
⒍量词他挨了两～耳光。
⒎
记
(形声。从言,己声。本义记住)
同本义
记,疏也。--《说文》
记,识也。--《广雅》
记有成。--《礼记·内则》
记间之学。--《礼记·学记》
凡所经履,莫不暗记。--《后汉书·应奉传》
常记溪亭日暮。--宋·李清照《如梦令》
吾记天圣中。--宋·司马光《训俭示康》
望中犹记。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
又如记混了;记错了;切记;牢记;铭记;记不清;记省(回忆,记忆);记心(记在心上,常用于叮嘱);记念(挂心;惦念);记忆(记在心里)
记载,记录
记,书也。
记jì
⒈思念，把所见、所闻等事物保持在脑子里，跟"忘"相对惦～。牢～。～性强。～得住。
⒉用文字写下来～账。登～册。～录（也作"纪录"）。～要（也作"纪要"）。
⒊描写事物的书、文章或文体～载。～述。笔～。杂～。旅游～。大事～。《岳阳楼～》。
⒋印章图～。戳～。
⒌标志～号。暗～。
⒍量词他挨了两～耳光。
⒎