红豆相思
红豆植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
红豆相思 基本信息
读音： hóng dòu xiāng sī
解释： 红豆植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
出处： 唐·王维《相思》诗红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”
示例： 无
包含“红”的成语（第一个字）
红豆相思 逐字解释
“红” 字解释：
红
(形声。从糸,表示与线丝有关,工声。本义粉红色)
同本义
红,帛赤白色也。--《说文》。段注按,此今人所谓粉红、桃红也。”
缙红繎。--《急就篇》。颜注红,色赤而白也。”
红,绛也,白色似绛者也。--《释名·释采帛》
红紫不以为亵服。--《论语·乡党》
又如红衣(荷花瓣儿);红香(花瓣);红脂(蟹黄)
后也指各种红色
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。--唐·白居易《忆江南》
又如红巾(红色巾。对绿林好汉的称呼,因为他们常用红巾包头,史籍上因称红巾);红灼灼(形容鲜红);红飉飉(亦作红彪彪”。形容
红gōng
⒈
⒉见hóng。
红hóng
⒈赤，像火，鲜血那样的颜色～色。～花。火～。〈转义〉
①革命的～军来了。～色娘子军。
②喜庆操办～事。
③光荣上～榜。
④顺利，成功等～起来了。开门～。
⑤先进的，众人尊敬的～旗手。～管家。
⒉受宠信的人～人。
⒊额外的利润～利。分～。
⒋
⒌
①人世间。
②繁华热闹的地方。
红
(形声。从糸,表示与线丝有关,工声。本义粉红色)
同本义
红,帛赤白色也。--《说文》。段注按,此今人所谓粉红、桃红也。”
缙红繎。--《急就篇》。颜注红,色赤而白也。”
红,绛也,白色似绛者也。--《释名·释采帛》
红紫不以为亵服。--《论语·乡党》
又如红衣(荷花瓣儿);红香(花瓣);红脂(蟹黄)
后也指各种红色
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。--唐·白居易《忆江南》
又如红巾(红色巾。对绿林好汉的称呼,因为他们常用红巾包头,史籍上因称红巾);红灼灼(形容鲜红);红飉飉(亦作红彪彪”。形容
红gōng
⒈
⒉见hóng。
红hóng
⒈赤，像火，鲜血那样的颜色～色。～花。火～。〈转义〉
①革命的～军来了。～色娘子军。
②喜庆操办～事。
③光荣上～榜。
④顺利，成功等～起来了。开门～。
⑤先进的，众人尊敬的～旗手。～管家。
⒉受宠信的人～人。
⒊额外的利润～利。分～。
⒋
⒌
①人世间。
②繁华热闹的地方。
“豆” 字解释：
莣豆
(象形。甲骨文字形,形似高脚盘,或有盖『字部首之一,从豆”的字或与食器有关。或与豆类有关。本义古代一种盛食物的器皿)
同本义。形似高足盘,或有盖。新石器时代晚期开始出现,盛行于商周时,多陶制,也有青铜制或木制涂漆的◇世也作礼器
豆,古食肉器也。--《说文》
卬盛于豆。--《诗·大雅·生民》
又
于豆于登。
笾豆大房。--《诗·鲁颂·閟宫》
木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登。--《尔雅》
食一豆肉,中人之食也。--《周礼·考工记》
若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?--明·刘
豆 dòu
①古代盛食物的器具。形状像带高座的盘。
②豆类植物黄～、绿～。
③形状像豆粒的东西花生～、土～。
④姓。
【豆豉（chǐ）食品。把黄豆或黑豆泡透蒸煮后发酵制成。分咸淡两种，可直接食用或与其他菜肴配制食用。淡豆豉可入药。
【豆科】双子叶植物的一科。草本、木本都有，多为复叶，多蝶形花冠，雄蕊常10枚，荚果。约12000种，我国约1200种。本科植物，经济价值极大。如大豆、花生等。
【豆蔻】
①多年生草本植物。外形象芭蕉，花淡黄色。果实、种子都叫豆蔻。果实扁球形，种子有香味，都可入药。
②比喻处女、少女
②年华。
【豆绿】像青豆似的绿色。
【豆青】豆绿。
莣豆
(象形。甲骨文字形,形似高脚盘,或有盖『字部首之一,从豆”的字或与食器有关。或与豆类有关。本义古代一种盛食物的器皿)
同本义。形似高足盘,或有盖。新石器时代晚期开始出现,盛行于商周时,多陶制,也有青铜制或木制涂漆的◇世也作礼器
豆,古食肉器也。--《说文》
卬盛于豆。--《诗·大雅·生民》
又
于豆于登。
笾豆大房。--《诗·鲁颂·閟宫》
木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登。--《尔雅》
食一豆肉,中人之食也。--《周礼·考工记》
若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?--明·刘
豆 dòu
①古代盛食物的器具。形状像带高座的盘。
②豆类植物黄～、绿～。
③形状像豆粒的东西花生～、土～。
④姓。
【豆豉（chǐ）食品。把黄豆或黑豆泡透蒸煮后发酵制成。分咸淡两种，可直接食用或与其他菜肴配制食用。淡豆豉可入药。
【豆科】双子叶植物的一科。草本、木本都有，多为复叶，多蝶形花冠，雄蕊常10枚，荚果。约12000种，我国约1200种。本科植物，经济价值极大。如大豆、花生等。
【豆蔻】
①多年生草本植物。外形象芭蕉，花淡黄色。果实、种子都叫豆蔻。果实扁球形，种子有香味，都可入药。
②比喻处女、少女
②年华。
【豆绿】像青豆似的绿色。
【豆青】豆绿。
“相” 字解释：
相
交互;互相
故曰教学相长也。--《礼记·学记》
民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》
生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》
当国者相见。--宋·文天祥《 后序》
与北骑相出没。
袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》
父子相保。--《淮南子·人间训》
鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
更相庆。--《世说新语·自新》
里人相庆
青山相对。--唐·李白《望天门山》
水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》
两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
又如相
相xiāng
⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。
⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。
⒊看～中。左～右看。
⒋
⒌
①没有遇到。
②违抗，不一致行为～左。
⒍
①互相对立，一方对另一方拔刀～对。
②比较的～对稳定。
③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。
⒎
①两方面差不多技艺～当。
②合适，适宜正～当。用词～当。
③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。
⒏
⒐
相xiàng
⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。
⒉察看，仔细看～马。～机行事。
⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。
⒋
⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。
⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。
相
交互;互相
故曰教学相长也。--《礼记·学记》
民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》
生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》
当国者相见。--宋·文天祥《 后序》
与北骑相出没。
袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》
父子相保。--《淮南子·人间训》
鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
更相庆。--《世说新语·自新》
里人相庆
青山相对。--唐·李白《望天门山》
水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》
两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
又如相
相xiāng
⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。
⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。
⒊看～中。左～右看。
⒋
⒌
①没有遇到。
②违抗，不一致行为～左。
⒍
①互相对立，一方对另一方拔刀～对。
②比较的～对稳定。
③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。
⒎
①两方面差不多技艺～当。
②合适，适宜正～当。用词～当。
③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。
⒏
⒐
相xiàng
⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。
⒉察看，仔细看～马。～机行事。
⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。
⒋
⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。
⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。
“思” 字解释：
思
(会意兼形声。从心,从囟,囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义思考,想;考虑)
同本义
思,容也。--《说文》
思曰容,言心之所虑,无不包也。--《书·洪范》
钦明文思安安。--《书·尧典》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。--《荀子·劝学》
学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》
老年人常思既往,少年人常思将来。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》
又如多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算(
思sī
⒈想，考虑～考。～索。深～熟虑。不可～议。
⒉想念，怀念～念。
⒊想法、考虑的线索～路。文～。构～。三～而后行。
⒋
①思考，想法。
②即"观念"，"理性认识"。人的思想包括概念、想法、判断、推理等，它是由人们的社会存在决定的。
⒌
思sāi 1.多须貌。
思
(会意兼形声。从心,从囟,囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义思考,想;考虑)
同本义
思,容也。--《说文》
思曰容,言心之所虑,无不包也。--《书·洪范》
钦明文思安安。--《书·尧典》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。--《荀子·劝学》
学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》
老年人常思既往,少年人常思将来。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》
又如多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算(
思sī
⒈想，考虑～考。～索。深～熟虑。不可～议。
⒉想念，怀念～念。
⒊想法、考虑的线索～路。文～。构～。三～而后行。
⒋
①思考，想法。
②即"观念"，"理性认识"。人的思想包括概念、想法、判断、推理等，它是由人们的社会存在决定的。
⒌
思sāi 1.多须貌。