天命攸归
天命上天的意志。攸所。归归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作天命有归”。
天命攸归 基本信息
读音： tiān mìng yōu guī
解释： 天命上天的意志。攸所。归归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作天命有归”。
出处： 无
示例： 无
成语接龙（以“归”开头）
天命攸归 逐字解释
“天” 字解释：
天〈名〉
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)
同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》
又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚
天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》
《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”
天空
天,至高无上。--《说文》
天,气也。--《论衡·谈天》
形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
天似穹庐。--《乐府诗集·杂
天tiān
⒈高空～空。满～星。
⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。
⒊最，极～好，就这么办。
⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。
⒌气象～气。～冷。～晴。
⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。
⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。
⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。
⒐
⒑
①世界上。
②江山。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
①单纯直率，不虚伪，无做作。
②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。
⒘
天〈名〉
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)
同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》
又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚
天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》
《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”
天空
天,至高无上。--《说文》
天,气也。--《论衡·谈天》
形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
天似穹庐。--《乐府诗集·杂
天tiān
⒈高空～空。满～星。
⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。
⒊最，极～好，就这么办。
⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。
⒌气象～气。～冷。～晴。
⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。
⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。
⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。
⒐
⒑
①世界上。
②江山。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
①单纯直率，不虚伪，无做作。
②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。
⒘
“命” 字解释：
命
(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号)
同本义
命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”
出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》
语下命者,制令也。--《贾子·礼容》
凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注
维君子命。--《诗·大雅·卷阿》
某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》
命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。”
命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》
令将军诚能命猛将统兵数万。--《资治通鉴·赤壁之
命mìng
⒈生命，生物的生活能力活～。救～。短～而亡。
⒉上级对下级的指令～令。任～。
⒊取名～名。～题。
⒋指派，使用～他去办。欣然～笔。
⒌迷信者所谓"人生来就注定的贫富、贵贱、生死"等瞎说生来就～苦。算～骗人钱财。
⒍
⒎
命màn 1.轻慢;轻忽。
命
(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号)
同本义
命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”
出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》
语下命者,制令也。--《贾子·礼容》
凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注
维君子命。--《诗·大雅·卷阿》
某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》
命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。”
命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》
令将军诚能命猛将统兵数万。--《资治通鉴·赤壁之
命mìng
⒈生命，生物的生活能力活～。救～。短～而亡。
⒉上级对下级的指令～令。任～。
⒊取名～名。～题。
⒋指派，使用～他去办。欣然～笔。
⒌迷信者所谓"人生来就注定的贫富、贵贱、生死"等瞎说生来就～苦。算～骗人钱财。
⒍
⒎
命màn 1.轻慢;轻忽。
“攸” 字解释：
攸 〈形〉
(会意。从攴,从人水省。表示人扶杖走水路。本义水流的样子)
同本义
攸,行水也,从攴,从人,水省。--《说文》。段玉裁注水之安行为攸。”
水行攸攸也。--《六书故》引唐本说文
安闲
主人攸尔而笑曰。--《汉书·叙传》
又如攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
长远
令德攸兮宣重光。--汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。--《司农刘夫人碑》
又如攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)
迅疾
攸然而失。--《孟子·万章上》
又如攸然(
攸yōu
⒈所责有～归。生死～关。
⒉就风雨～除（除排除）。
攸 〈形〉
(会意。从攴,从人水省。表示人扶杖走水路。本义水流的样子)
同本义
攸,行水也,从攴,从人,水省。--《说文》。段玉裁注水之安行为攸。”
水行攸攸也。--《六书故》引唐本说文
安闲
主人攸尔而笑曰。--《汉书·叙传》
又如攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
长远
令德攸兮宣重光。--汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。--《司农刘夫人碑》
又如攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)
迅疾
攸然而失。--《孟子·万章上》
又如攸然(
攸yōu
⒈所责有～归。生死～关。
⒉就风雨～除（除排除）。
“归” 字解释：
归
(会意。从止,从媎省。本义女子出嫁)
同本义
归,女嫁也。--《说文》
帝乙归妹。--《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子)
女有归。--《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》
又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来
归（歸）guī
⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。
⒉趋向同～殊途。四海～心。
⒊由，属于这件事～她办。
⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。
⒌依附，附属～附。～属。
⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。
⒎结局，结论～宿。～结。
⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。
⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。
归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。
归
(会意。从止,从媎省。本义女子出嫁)
同本义
归,女嫁也。--《说文》
帝乙归妹。--《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子)
女有归。--《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》
又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来
归（歸）guī
⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。
⒉趋向同～殊途。四海～心。
⒊由，属于这件事～她办。
⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。
⒌依附，附属～附。～属。
⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。
⒎结局，结论～宿。～结。
⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。
⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。
归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。