"有"字解释：有 

 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对)

 同本义 

 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。

 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》

 大有众也。--《易·杂卦》

 有备无患。--《左传·襄公十一年》

 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》

 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行

 有yǒu

 ⒈跟"无"相对。

 ①〈表〉所属她～部录像机。

 ②〈表〉存在～见解。～希望。～花～草。

 ③〈表〉发生和出现他～伤了。情况～了变化。

 ④〈表〉估量或比较这只鸡～五斤多。他～你那样高了。

 ⑤〈表〉大或多～把年纪。富～成效。～的是（多得很）。

 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气～请。～坐。～劳。

 ⒊占据占～。孙权据～江东。

 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分～一时期。～人不同意。～的（有些）地方工作未做好。

 ⒌〈古〉汉语词头，作助词（无义）～夏。～周。

 ⒍

 ⒎

 ⒏

 ⒐

 ⒑

 ①有条件的，有边际的，可以穷尽的～限公司。

 ②不多的，有一定限度的。

 ⒒

 有yòu同"又"。还有，再加上三十～六。

"攸"字解释：攸 〈形〉

 (会意。从攴,从人水省。表示人扶杖走水路。本义水流的样子)

 同本义 

 攸,行水也,从攴,从人,水省。--《说文》。段玉裁注水之安行为攸。”

 水行攸攸也。--《六书故》引唐本说文

 安闲 

 主人攸尔而笑曰。--《汉书·叙传》

 又如攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)

 长远 

 令德攸兮宣重光。--汉《冀州从事张表碑》

 极攸远索。--《司农刘夫人碑》

 又如攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)

 迅疾 

 攸然而失。--《孟子·万章上》

 又如攸然(

 攸yōu

 ⒈所责有～归。生死～关。

 ⒉就风雨～除（除排除）。

"归"字解释：归 

 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁)

 同本义 

 归,女嫁也。--《说文》

 帝乙归妹。--《易·泰》

 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子)

 女有归。--《礼记·礼运》

 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》

 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》

 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》

 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家

 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》

 凡诸侯之女归宁曰来

 归（歸）guī

 ⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。

 ⒉趋向同～殊途。四海～心。

 ⒊由，属于这件事～她办。

 ⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。

 ⒌依附，附属～附。～属。

 ⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。

 ⒎结局，结论～宿。～结。

 ⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。

 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。

 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。