相去无几
去距离；无几没有多少。指二者距离不远或差别不大。
相去无几 基本信息
读音： xiāng qù wú jǐ
解释： 去距离；无几没有多少。指二者距离不远或差别不大。
出处： 宋·苏洵《嘉祐集·衡论下·田制》是今之税与周之税轻重之相去无几也。”
示例： 二者皆非良法，～也。（宋·苏轼《乞不给散青苗钱斛状》）
相去无几 逐字解释
“相” 字解释：
相
交互;互相
故曰教学相长也。--《礼记·学记》
民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》
生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》
当国者相见。--宋·文天祥《 后序》
与北骑相出没。
袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》
父子相保。--《淮南子·人间训》
鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
更相庆。--《世说新语·自新》
里人相庆
青山相对。--唐·李白《望天门山》
水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》
两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
又如相
相xiāng
⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。
⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。
⒊看～中。左～右看。
⒋
⒌
①没有遇到。
②违抗，不一致行为～左。
⒍
①互相对立，一方对另一方拔刀～对。
②比较的～对稳定。
③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。
⒎
①两方面差不多技艺～当。
②合适，适宜正～当。用词～当。
③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。
⒏
⒐
相xiàng
⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。
⒉察看，仔细看～马。～机行事。
⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。
⒋
⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。
⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。
相
交互;互相
故曰教学相长也。--《礼记·学记》
民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》
生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》
当国者相见。--宋·文天祥《 后序》
与北骑相出没。
袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》
父子相保。--《淮南子·人间训》
鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
更相庆。--《世说新语·自新》
里人相庆
青山相对。--唐·李白《望天门山》
水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》
两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
又如相
相xiāng
⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。
⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。
⒊看～中。左～右看。
⒋
⒌
①没有遇到。
②违抗，不一致行为～左。
⒍
①互相对立，一方对另一方拔刀～对。
②比较的～对稳定。
③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。
⒎
①两方面差不多技艺～当。
②合适，适宜正～当。用词～当。
③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。
⒏
⒐
相xiàng
⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。
⒉察看，仔细看～马。～机行事。
⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。
⒋
⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。
⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。
“去” 字解释：
去〈动〉
(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开)
同本义
去,人相违也。--《说文》
逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》
纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》
大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》
武子去所。--《左传·襄公二十年》
不能相去。--《战国策·齐策》
乃去。--唐·柳宗元《三戒》
久而不去。--宋·欧阳修《归田录》
一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》
东向驰去。--清·魏禧《大铁椎
去qù
⒈离开～职。离～。就～。
⒉前往，由此到彼～学校。从成都～上海。快给他～封信。
⒊距，距离，差别此～那儿有两公里。相～甚远。
⒋除掉，放弃，减掉～掉。除～。减～。
⒌已过的过～的。特指刚过的一年～冬。～年。
⒍失掉大势已～。
⒎在动词前〈表〉去做或要做～杀鸡。明天～买鞋。
⒏在动词后〈表〉趋向或持续下～。出～。让他说～。照常做～。
⒐扮演（戏曲里角色）你～演书生。
⒑
⒒
⒓
去jǔ 1.收藏。
去qū 1.驱逐。
去〈动〉
(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开)
同本义
去,人相违也。--《说文》
逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》
纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》
大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》
武子去所。--《左传·襄公二十年》
不能相去。--《战国策·齐策》
乃去。--唐·柳宗元《三戒》
久而不去。--宋·欧阳修《归田录》
一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》
东向驰去。--清·魏禧《大铁椎
去qù
⒈离开～职。离～。就～。
⒉前往，由此到彼～学校。从成都～上海。快给他～封信。
⒊距，距离，差别此～那儿有两公里。相～甚远。
⒋除掉，放弃，减掉～掉。除～。减～。
⒌已过的过～的。特指刚过的一年～冬。～年。
⒍失掉大势已～。
⒎在动词前〈表〉去做或要做～杀鸡。明天～买鞋。
⒏在动词后〈表〉趋向或持续下～。出～。让他说～。照常做～。
⒐扮演（戏曲里角色）你～演书生。
⒑
⒒
⒓
去jǔ 1.收藏。
去qū 1.驱逐。
“无” 字解释：
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
“几” 字解释：
几
(象形。本义古人席地而坐时有靠背的坐具)
同本义
几,坐所以凭也。--《说文》
掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注五几左右玉雕彤漆素。”
室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》
几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》
必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》
有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏依神也。”
或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》
又如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、
几（幾）jǐ
⒈疑问词。问数量～本书？～点钟？
⒉〈表〉不定数她才二十～岁。只有～件衣服。
⒊
①多少曾～何时？
②
⒋见jī。
几jì 1.通"冀"。期望，希望。 2.通"纪"。年岁。
几qí 1.沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂，凹纹;鄂，凸纹。 2.通"颀"。身长貌。
几
(象形。本义古人席地而坐时有靠背的坐具)
同本义
几,坐所以凭也。--《说文》
掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注五几左右玉雕彤漆素。”
室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》
几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》
必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》
有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏依神也。”
或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》
又如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、
几（幾）jǐ
⒈疑问词。问数量～本书？～点钟？
⒉〈表〉不定数她才二十～岁。只有～件衣服。
⒊
①多少曾～何时？
②
⒋见jī。
几jì 1.通"冀"。期望，希望。 2.通"纪"。年岁。
几qí 1.沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂，凹纹;鄂，凸纹。 2.通"颀"。身长貌。