谈笑自若
自若跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
谈笑自若 基本信息
读音： tán xiào zì ruò
解释： 自若跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
出处： 《三国志·吴书·甘宁传》城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”《后汉书·孔融传》融隐几读书，谈笑自若。”
示例： 上面虽有倾盆大雨淋着，我们还是～，边走边谈，愈谈愈有味。★邹韬奋《经历·初出茅庐》
成语接龙（以“若”开头）
谈笑自若 逐字解释
“谈” 字解释：
谈
(形声。从言,炎声。本义说,谈论)
同本义
谈,语也。--《说文》。字亦作谭。
不敢戏谈。--《诗·小雅·节南山》
三日不谈。--《庄子·天运》
宏为人谈笑多闻。--《汉书·公孙宏传》
坐谈问之。--《战国策·齐策》
不假仆一二谈也。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
谈笑而死。--明·张溥《五人墓碑记》
女子毋多谈。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文)
相处融洽
谈tán
⒈说，对话言～。交～。笑～。～天（闲谈）。
⒉言论奇～怪论。高～阔论。
谈
(形声。从言,炎声。本义说,谈论)
同本义
谈,语也。--《说文》。字亦作谭。
不敢戏谈。--《诗·小雅·节南山》
三日不谈。--《庄子·天运》
宏为人谈笑多闻。--《汉书·公孙宏传》
坐谈问之。--《战国策·齐策》
不假仆一二谈也。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
谈笑而死。--明·张溥《五人墓碑记》
女子毋多谈。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文)
相处融洽
谈tán
⒈说，对话言～。交～。笑～。～天（闲谈）。
⒉言论奇～怪论。高～阔论。
“笑” 字解释：
笑〈动〉
(会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声)
同本义
笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。”
竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。”
一握为笑。--《易·萃》
载笑载言。--《诗·卫风·氓》
言笑晏晏。
两小儿笑曰。--《列子·汤问》
乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》
止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》
笑而止之。--《
笑（哾）xiào
⒈露出喜悦的表情，发出欢乐的声音微～。大～。～逐颜开。
⒉指讥笑，嘲笑耻～。莫见～。别取～他。
⒊
⒋
①能使人发笑的话。
②轻视，讥讽净闹～话。
笑〈动〉
(会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声)
同本义
笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。”
竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。”
一握为笑。--《易·萃》
载笑载言。--《诗·卫风·氓》
言笑晏晏。
两小儿笑曰。--《列子·汤问》
乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》
止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》
笑而止之。--《
笑（哾）xiào
⒈露出喜悦的表情，发出欢乐的声音微～。大～。～逐颜开。
⒉指讥笑，嘲笑耻～。莫见～。别取～他。
⒊
⒋
①能使人发笑的话。
②轻视，讥讽净闹～话。
“自” 字解释：
自
(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)
同本义
自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》
起源
知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》
又如自顷(近来)
自
自己,自我;本身
不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《
自zì
⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。
⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。
⒊当然～属无妨。～有话说。
⒋
⒌
①自己主动。
②不依靠人为的力量水会～动下流。
③全部是机械操作～动化。
⒍
①自己负担。
②自以为了不起。
⒎
⒏
①天然存在的～然界。
②不造作，不勉强听凭～然。
③当然～然好办。
⒐
①自己感觉到。
②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。
⒑
⒒
⒓
⒔
①自己制造。
②克制自己。
⒕
⒖
⒗
①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。
②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。
③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。
⒘
⒙
自
(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)
同本义
自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》
起源
知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》
又如自顷(近来)
自
自己,自我;本身
不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《
自zì
⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。
⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。
⒊当然～属无妨。～有话说。
⒋
⒌
①自己主动。
②不依靠人为的力量水会～动下流。
③全部是机械操作～动化。
⒍
①自己负担。
②自以为了不起。
⒎
⒏
①天然存在的～然界。
②不造作，不勉强听凭～然。
③当然～然好办。
⒐
①自己感觉到。
②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。
⒑
⒒
⒓
⒔
①自己制造。
②克制自己。
⒕
⒖
⒗
①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。
②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。
③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。
⒘
⒙
“若” 字解释：
若
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从)
同本义
若,顺也。--《尔雅·释名》
万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。--《诗·大雅·焌民》
有孚禺若。--《易·观》
钦若昊天。--《书·尧典》
不逢不若。--《左传·宣公三年》
又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
如同;像
圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》
肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》
关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》
若ruò
⒈如，像，似乎欣喜～狂。～明～暗。～即～离。
⒉如果，假如～是。天～有情天亦老。
⒊你，你的～辈。～翁（你的父亲）。
⒋奈～之何？
⒌
⒍
若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。
若
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从)
同本义
若,顺也。--《尔雅·释名》
万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。--《诗·大雅·焌民》
有孚禺若。--《易·观》
钦若昊天。--《书·尧典》
不逢不若。--《左传·宣公三年》
又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
如同;像
圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》
肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》
关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》
若ruò
⒈如，像，似乎欣喜～狂。～明～暗。～即～离。
⒉如果，假如～是。天～有情天亦老。
⒊你，你的～辈。～翁（你的父亲）。
⒋奈～之何？
⒌
⒍
若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。