善罢甘休
轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
善罢甘休 基本信息
读音： shàn bà gān xiū
解释： 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》奶奶就是让着他，他见奶奶比他标致，又比他得人心儿，他就善罢甘休了？”
示例： 不去呢，她必不会～；去呢，她也不会绕了他。★老舍《骆驼祥子》
善罢甘休 逐字解释
“善” 字解释：
善〈形〉
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥)
同本义
善,吉也。--《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》
又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。--《国语·晋语》
善人国之主也。--《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
又如善风(良好的风气
善shàn
⒈好，好的，良好的，跟"恶"相对～事。～举。～意。劝～。行～。～策。面～（又指面熟）。与人为～。尽～尽美。
⒉友好，和好友～。亲～。
⒊做好，办好～始～终（从开始到结局都很好）。
⒋长于，擅长～于。能攻～守。～颂～祷。
⒌多，爱，容易～感。～变。～疑。
⒍好好地～自为之。子（您）～视之。
⒎
善〈形〉
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥)
同本义
善,吉也。--《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》
又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。--《国语·晋语》
善人国之主也。--《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
又如善风(良好的风气
善shàn
⒈好，好的，良好的，跟"恶"相对～事。～举。～意。劝～。行～。～策。面～（又指面熟）。与人为～。尽～尽美。
⒉友好，和好友～。亲～。
⒊做好，办好～始～终（从开始到结局都很好）。
⒋长于，擅长～于。能攻～守。～颂～祷。
⒌多，爱，容易～感。～变。～疑。
⒍好好地～自为之。子（您）～视之。
⒎
“罢” 字解释：
罢
(会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除)
同本义
可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》
窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》
闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》
徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》
复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》
又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里)
遣返,遣归
停止
罢 bà
①中止某种活动～课、～工。
②免去；解除～免。
【罢黜】
①贬低并排斥～百家。
②免除（职务）。
【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统，借以维护统治的政策『武帝建元元年（前140），董仲舒为统一思想，巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后，儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。
【罢论】不必再论说；不必再论说的事此事已成～。
【罢免】撤销、免去（官职）。
罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败，失败。
罢bǐ 1.离散;分散;散开。
罢pì 1.见"罢辜"。
罢bǎi 1.见"郎罢"。
罢ba 1.语气词。同"吧"。
罢
(会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除)
同本义
可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》
窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》
闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》
徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》
复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》
又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里)
遣返,遣归
停止
罢 bà
①中止某种活动～课、～工。
②免去；解除～免。
【罢黜】
①贬低并排斥～百家。
②免除（职务）。
【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统，借以维护统治的政策『武帝建元元年（前140），董仲舒为统一思想，巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后，儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。
【罢论】不必再论说；不必再论说的事此事已成～。
【罢免】撤销、免去（官职）。
罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败，失败。
罢bǐ 1.离散;分散;散开。
罢pì 1.见"罢辜"。
罢bǎi 1.见"郎罢"。
罢ba 1.语气词。同"吧"。
“甘” 字解释：
甘〈形〉
(会意兼指事。小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜的、美的『字部首之一,从甘”的字往往与甜”、美味”有关。本义味美)
同本义
甘,美也。--《说文》
稼穑作甘。--《书·洪范》
以甘养肉。--《周礼·疡医》
甘胜碱。--《素问·阴阳应象大论》
秦王饮食不甘。--《韩非子·存韩》
何向者视渡老人之芋之香而甘也!--清·周容《芋老人传》
退而甘食其土之有,以尽吾齿。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如甘肥(味美香浓的食品);甘味(甘肥。美味);甘膳(珍馐美味);甘馨(美味
甘gān
⒈甜，跟"苦"相对～薯。～泉。～霖。苦尽～来。〈喻〉美好，味道好～美爽口。
⒉自愿，乐意～愿。～心情愿。俯首～为孺子牛。
⒊欢乐，幸福同～共苦。
甘〈形〉
(会意兼指事。小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜的、美的『字部首之一,从甘”的字往往与甜”、美味”有关。本义味美)
同本义
甘,美也。--《说文》
稼穑作甘。--《书·洪范》
以甘养肉。--《周礼·疡医》
甘胜碱。--《素问·阴阳应象大论》
秦王饮食不甘。--《韩非子·存韩》
何向者视渡老人之芋之香而甘也!--清·周容《芋老人传》
退而甘食其土之有,以尽吾齿。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如甘肥(味美香浓的食品);甘味(甘肥。美味);甘膳(珍馐美味);甘馨(美味
甘gān
⒈甜，跟"苦"相对～薯。～泉。～霖。苦尽～来。〈喻〉美好，味道好～美爽口。
⒉自愿，乐意～愿。～心情愿。俯首～为孺子牛。
⒊欢乐，幸福同～共苦。
“休” 字解释：
休
(会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义休息)
同本义
休,息止也。--《说文》
休,息也。--《尔雅》
南有乔木,不可休思。--《诗·周南·汉广》
休,象人息木阴。--《五经文字》
诚上休陛下余光。--《汉书·王莽传》。注庇荫也。”
汔可小休。--《诗·大雅·民劳》
毋休于都。--《礼记·月令》
止宫休舍。--《史记·高帝纪》
未休关西卒。--唐·杜甫《兵车行》
景公猎,休,坐地而食。--《晏子春秋·内篇谏下》
故且养兵休卒,蓄锐待敌。--岳飞《五岳祠盟记》
休于树--宋·欧阳修《醉翁亭记
休xiū
⒈歇息，养息～息。～养。～整。
⒉停止，完结～学。～业。～会。可以～矣。
⒊别，不要～想得到。闲话～提。
⒋喜，美善，吉庆，福禄～戚相关。～咎（吉凶）难料。～戚与共。
⒌旧时丈夫凭借夫权离弃妻子～妻。
休xǔ 1.通"煦"。以气温之。 2.通"咻"。
休
(会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义休息)
同本义
休,息止也。--《说文》
休,息也。--《尔雅》
南有乔木,不可休思。--《诗·周南·汉广》
休,象人息木阴。--《五经文字》
诚上休陛下余光。--《汉书·王莽传》。注庇荫也。”
汔可小休。--《诗·大雅·民劳》
毋休于都。--《礼记·月令》
止宫休舍。--《史记·高帝纪》
未休关西卒。--唐·杜甫《兵车行》
景公猎,休,坐地而食。--《晏子春秋·内篇谏下》
故且养兵休卒,蓄锐待敌。--岳飞《五岳祠盟记》
休于树--宋·欧阳修《醉翁亭记
休xiū
⒈歇息，养息～息。～养。～整。
⒉停止，完结～学。～业。～会。可以～矣。
⒊别，不要～想得到。闲话～提。
⒋喜，美善，吉庆，福禄～戚相关。～咎（吉凶）难料。～戚与共。
⒌旧时丈夫凭借夫权离弃妻子～妻。
休xǔ 1.通"煦"。以气温之。 2.通"咻"。