罢黜百家
罢黜废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
罢黜百家 基本信息
读音： bā chù bǎi jiā
解释： 罢黜废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
出处： 《汉书·武帝纪赞》孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
示例： ……只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这～”的作风★朱自清《论朗诵诗》
成语接龙（以“家”开头）
罢黜百家 逐字解释
“罢” 字解释：
罢
(会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除)
同本义
可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》
窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》
闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》
徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》
复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》
又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里)
遣返,遣归
停止
罢 bà
①中止某种活动～课、～工。
②免去；解除～免。
【罢黜】
①贬低并排斥～百家。
②免除（职务）。
【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统，借以维护统治的政策『武帝建元元年（前140），董仲舒为统一思想，巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后，儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。
【罢论】不必再论说；不必再论说的事此事已成～。
【罢免】撤销、免去（官职）。
罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败，失败。
罢bǐ 1.离散;分散;散开。
罢pì 1.见"罢辜"。
罢bǎi 1.见"郎罢"。
罢ba 1.语气词。同"吧"。
罢
(会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除)
同本义
可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》
窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》
闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》
徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》
复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》
又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里)
遣返,遣归
停止
罢 bà
①中止某种活动～课、～工。
②免去；解除～免。
【罢黜】
①贬低并排斥～百家。
②免除（职务）。
【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统，借以维护统治的政策『武帝建元元年（前140），董仲舒为统一思想，巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后，儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。
【罢论】不必再论说；不必再论说的事此事已成～。
【罢免】撤销、免去（官职）。
罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败，失败。
罢bǐ 1.离散;分散;散开。
罢pì 1.见"罢辜"。
罢bǎi 1.见"郎罢"。
罢ba 1.语气词。同"吧"。
“黜” 字解释：
黜〈动〉
(形声。从黑,出声。本义黑暗)
降职或罢免
黜,贬下也。--《说文》
黜,贬也,下也。--《玉篇》
黜陟幽明。--《虞书》。传退其幽者。”
何以黜朱于朝。--《左传·襄公二十六年》
咸黜不端。--《左传·昭公二十六年》
台臣惭,追受其牒,为复太守官而黜臧使者。--高适《书博鸡者事》
理乱不知,黜涉不闻。--韩愈《送李愿归盘谷序》
又如罢黜百家;黜落(罢免,除名);黜升(官吏的罢免与升迁);黜放(革职放逐)
废除;取消
汤既黜夏命。--《书·汤诰序》
爱季佗而黜仆
黜 chù罢免；去掉～退、罢～。
【黜免】罢免（官位）。
黜chù降职，罢免～职。～退。废～。
黜〈动〉
(形声。从黑,出声。本义黑暗)
降职或罢免
黜,贬下也。--《说文》
黜,贬也,下也。--《玉篇》
黜陟幽明。--《虞书》。传退其幽者。”
何以黜朱于朝。--《左传·襄公二十六年》
咸黜不端。--《左传·昭公二十六年》
台臣惭,追受其牒,为复太守官而黜臧使者。--高适《书博鸡者事》
理乱不知,黜涉不闻。--韩愈《送李愿归盘谷序》
又如罢黜百家;黜落(罢免,除名);黜升(官吏的罢免与升迁);黜放(革职放逐)
废除;取消
汤既黜夏命。--《书·汤诰序》
爱季佗而黜仆
黜 chù罢免；去掉～退、罢～。
【黜免】罢免（官位）。
黜chù降职，罢免～职。～退。废～。
“百” 字解释：
百
(会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词)
十个十。一百,100
百,十十也。--《说文》
律中百钟。--《淮南子·时则》
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》
又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官)
概数。言其多,许多的,众多的
千禄百福。--《诗·大雅·假乐》
将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》
猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
又如百花争艳;百发百中。
百
(会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词)
十个十。一百,100
百,十十也。--《说文》
律中百钟。--《淮南子·时则》
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》
又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官)
概数。言其多,许多的,众多的
千禄百福。--《诗·大雅·假乐》
将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》
猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
又如百花争艳;百发百中。
“家” 字解释：
家
(会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所)
同本义
家,居也。从宀,豭省声。--《说文》
家人内也。--《易·杂卦传》
上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。”
夙夜浚明有家。--《书·皋谟》
开国承家。--《易·师》
室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注
便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》
引申表示住宅、房屋
家jiā
⒈家庭，人家，也指有关家庭的我～。～务事。发～致富。～喻户晓。四海为～。闲谈～常。
⒉像家庭一样的关系亲如一～。
⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的～兄。～母。
⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农～。渔～。作～。科学～。电脑专～。
⒌学术流派儒～。法～。百～争鸣。
⒍人工饲养的～兔。～畜。
⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后，〈表〉一类的人老人～。女孩～。自～。
⒏量词三～人户。两～工厂。
⒐
①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这～伙真好用。
②轻视，玩笑他算什么～伙。
③亲热的称呼小～伙挺聪明。
④指牲畜或坏人这～伙不是好东西。
⒑
家jie词尾小童～。整夜～哭。震天～响。"家"另见jiā。
家jia 1.用在某些名词后面，表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面，指他的妻。
家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。
家
(会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所)
同本义
家,居也。从宀,豭省声。--《说文》
家人内也。--《易·杂卦传》
上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。”
夙夜浚明有家。--《书·皋谟》
开国承家。--《易·师》
室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注
便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》
引申表示住宅、房屋
家jiā
⒈家庭，人家，也指有关家庭的我～。～务事。发～致富。～喻户晓。四海为～。闲谈～常。
⒉像家庭一样的关系亲如一～。
⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的～兄。～母。
⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农～。渔～。作～。科学～。电脑专～。
⒌学术流派儒～。法～。百～争鸣。
⒍人工饲养的～兔。～畜。
⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后，〈表〉一类的人老人～。女孩～。自～。
⒏量词三～人户。两～工厂。
⒐
①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这～伙真好用。
②轻视，玩笑他算什么～伙。
③亲热的称呼小～伙挺聪明。
④指牲畜或坏人这～伙不是好东西。
⒑
家jie词尾小童～。整夜～哭。震天～响。"家"另见jiā。
家jia 1.用在某些名词后面，表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面，指他的妻。
家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。