成语

悯时病俗

指忧虑时俗。

悯时病俗

读音(发音): mǐn shí bìng sú

详细解释(意思):指忧虑时俗。

出处(典故): 宋·曾巩《答李讼书》足下自称有悯时病俗之心,信如是,是足下之有志乎道。”

示例: 如仆辈虽念此痛痒相关,不能无~之意。★明·唐顺之《答冯午山提学书》

第一个字为"悯"的成语

成语"悯时病俗"逐字解释

"悯"字解释:悯 

 (形声。从心,闵声。本义怜恤) 同本义 

 隋堤柳,悯亡国也。--白居易《新乐府序》

 人远悲天悯人之怀,岂为一己之不遇乎?--清·黄宗羲《朱人远墓志铭》

 又如悯人之凶(原谅、可怜凶恶之人。形容看透世情,慈悲为怀,无所计较);悯念(怜悯);悯宥(怜悯宽宥);悯笑(怜悯讪笑;可怜亦复可笑);悯贫(怜恤贫苦的人);悯然(哀怜的样

 子)

 悯 

 忧愁;烦闷 

 阨穷而不悯。--《孟子》

 曲罢悯然。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

 又如悯默(因忧伤而沉默);悯悯(忧伤的样子);悯愧(忧伤怀惭);悯叹(忧

 悯mǐn

 ⒈哀怜~惜。怜~。

 ⒉忧愁。忧患。
"时"字解释:时 

 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节)

 同本义 

 时,四时也。--《说文》

 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》

 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。”

 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。”

 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》

 时事之征也。--《左传·闵公二年》

 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》

 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》

 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。

 时(時、昬)shí

 ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。

 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。

 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。

 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。

 ⒌现在的,当前的~事。~髦。

 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。

 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。

 ⒏规定的时间准~。按~上下班。

 ⒐不定的时间不~。随~。

 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。

 ⒒

 ⒓

 ⒔
"病"字解释:病 

 (形声。疒形丙声。本义上古时指重病)

 同本义 

 病,疾加也。--《说文》

 疾病外内皆埽。--《仪礼·既夕礼》。注疾甚曰病。”

 坎为心病。--《易·说卦》

 疾病而立之。--《左传·襄公十九年》

 故得病寝衽,畏惧鬼至。--王充《论衡·订鬼》

 与死人同病者,不可生也。--《韩非子·孤愤》

 行年四十而有内热之病以死。--《庄子·达生》

 又如病革(病势危急将死);病亟(病革)

 生理上或心理上不正常的状态 

 君之病在肌肤。--《韩非子·喻老》

 性伤谓之病。--《荀子·

 病 bìng

 ①担忧郑人~之。(《左传·襄公二十四年》)

 ②困苦;困乏则久已~矣。(《捕蛇者说》)$生理或心理上发生的不正常的状态精神~、他昨天~了。

 ③缺点;错误毛~、语~。

 ④祸害;损害祸国~民。

 ⑥责备;不满世人~之。

 【哺】见【病历】。

 【病毒】没有细胞结构,主要由核酸和蛋白质组成的有机体。在电子显微镜下才能观察到。没有独自的代谢系统,只能在一定种类的活细胞中增殖。能引起人和动植物病害。

 【病笃】病情很重。

 【病假工资】参见【劳动保险】。

 【病历】医务人员对病人患病经过和治疗情况所作的文字记录。每个病人一份。又叫哺、病史。

 【病魔】比喻难以治愈的疾病~缠身。

 【病入膏肓】形容病势严重,已经无法医治。比喻事情严重到不可收拾的地步。膏肓我国古代医学上把心尖脂肪叫膏,把心脏和膈膜之间叫肓,认为这是药力不及的地方。

 【病态】心理或生理上不正常的状态~心理。

 【病恹恹】有病的样子。
"俗"字解释:俗 

 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗)

 同本义(长期形成的礼节、习惯) 

 俗,习也。--《说文》

 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》

 入国而问俗。--《礼记·曲礼》

 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》

 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。”

 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》

 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》

 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》

 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习

 俗sú

 ⒈风俗土~。移风易~。

 ⒉民间的,习见的,大众化的~语。通~易懂。

 ⒊低级趣味的,令人讨厌的~套。庸~。鄙~。

 ⒋指未出家的人,以区别于出家的佛教徒凡夫~子。还~。