简傲绝俗
指高傲而超越世俗。
简傲绝俗 基本信息
读音： jiǎn ào jué sú
解释： 指高傲而超越世俗。
出处： 清·王夫之《姜斋诗话》卷三亡友文小勇有句云‘人谁从问字，风不可开门。’于江西宗派体中自居胜地，而其荒凉寒苦之状，简傲绝俗之致，亦概可见矣。”
示例： 无
简傲绝俗 逐字解释
“简” 字解释：
简
(形声。从竹,间声。本义竹简。古代书写了文字的狭长竹片)
同本义。战国至魏晋时代的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,竹片称简”,木片称札”或牍”,统称为简”。若干简编缀在一起的叫策”(册)
畏此简书。--《诗·小雅·出车》
执简记。--《礼记·王制》。注策书也。”
小简而长。--《考工记·弓人》
昭王读法十余简而睡卧矣。--《韩非子·外储说左下》
南史氏闻太史尽死,执简以往。--《左传·襄公二十五年》
又如简素(竹简与缣素。古代用来记载文字的竹帛);简书(古代的公文书于竹简,
简jiǎn
⒈不复杂，不烦琐，跟"繁"相对～单些。太～陋。～化。～明扼要。精兵～政。
⒉轻忽，怠慢～慢。
⒊盐，选择～拔。～选。
⒋〈古〉用来写字的竹片或木片竹～。木～。〈引〉书信书～。来～。
⒌检阅，检查及（到）～日。
⒍
①实在是，完全是说起《地道战》，那～直是个奇迹。
②〈方〉作"索性"讲天黑，雨又大，你～直别回去了。
⒎
简
(形声。从竹,间声。本义竹简。古代书写了文字的狭长竹片)
同本义。战国至魏晋时代的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,竹片称简”,木片称札”或牍”,统称为简”。若干简编缀在一起的叫策”(册)
畏此简书。--《诗·小雅·出车》
执简记。--《礼记·王制》。注策书也。”
小简而长。--《考工记·弓人》
昭王读法十余简而睡卧矣。--《韩非子·外储说左下》
南史氏闻太史尽死,执简以往。--《左传·襄公二十五年》
又如简素(竹简与缣素。古代用来记载文字的竹帛);简书(古代的公文书于竹简,
简jiǎn
⒈不复杂，不烦琐，跟"繁"相对～单些。太～陋。～化。～明扼要。精兵～政。
⒉轻忽，怠慢～慢。
⒊盐，选择～拔。～选。
⒋〈古〉用来写字的竹片或木片竹～。木～。〈引〉书信书～。来～。
⒌检阅，检查及（到）～日。
⒍
①实在是，完全是说起《地道战》，那～直是个奇迹。
②〈方〉作"索性"讲天黑，雨又大，你～直别回去了。
⒎
“傲” 字解释：
傲〈形〉
(形声。从人,敖声。本义骄傲;傲慢无理)
同本义
傲,倨也。--《说文》
经传以敖为之
凡视上于面则敖。--《礼记·曲礼》
彼交匪敖。--《诗·小雅·桑柔》
不吴不敖。--《诗·周颂·丝衣》
敖而无足数者。--《史记·游侠传》
执币,傲。--《左传·文公九年》
齐音傲辟乔志。--《礼记·乐记》
图傲救世之士哉。--《庄子·天下》
弟敬爱兄谓之悌,反悌为傲。--《贾子道术》
令尹甚傲而好兵,子必谨敬。--《韩非子·内储说下》
傲不可长,欲不可纵。--魏征《十三斩不克终疏》
又如傲兀(
傲ào
⒈自高自大～慢。骄～。
⒉藐视，不屈～然而视。
傲áo 1.出游。参见"傲虐"﹑"傲戏"。
傲〈形〉
(形声。从人,敖声。本义骄傲;傲慢无理)
同本义
傲,倨也。--《说文》
经传以敖为之
凡视上于面则敖。--《礼记·曲礼》
彼交匪敖。--《诗·小雅·桑柔》
不吴不敖。--《诗·周颂·丝衣》
敖而无足数者。--《史记·游侠传》
执币,傲。--《左传·文公九年》
齐音傲辟乔志。--《礼记·乐记》
图傲救世之士哉。--《庄子·天下》
弟敬爱兄谓之悌,反悌为傲。--《贾子道术》
令尹甚傲而好兵,子必谨敬。--《韩非子·内储说下》
傲不可长,欲不可纵。--魏征《十三斩不克终疏》
又如傲兀(
傲ào
⒈自高自大～慢。骄～。
⒉藐视，不屈～然而视。
傲áo 1.出游。参见"傲虐"﹑"傲戏"。
“绝” 字解释：
绝
(会意。从糸,表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义把丝弄断)
同本义
绝,断丝也。--《说文》
冠缨索绝。--《史记》
又如绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量)
引申为断,断绝
绝,断也。--《广雅》
举鼎绝膑。--《史记·始皇纪》
必绝其谋。--《战国策·秦策》
楚诚能绝齐。(绝齐,与齐国断绝外交关系。)--《史记·屈原贾生列传》
绝秦赵之欢。--《史记·廉颇蔺相如列传》
以绝秦望。
得水则为绝。--《庄子·至乐》
绝人以玦。--《荀子·大略》
秦王惊,自引而起,袖
绝jué
⒈断，隔断～交。～缘体。
⒉完，完全，穷尽气～。～无例外。～处逢生。敌人陷入～境。
⒊极，非常～密。～伦。～妙。～大多数。～无仅有。〈引〉高超，独特～技。～招。
⒋一定，无论如何～不允许贪赃枉法。
⒌
⒍
①极端，非常～顶的聪明。
②最高峰泰山～顶。会当凌～顶。
⒎
①最，极～对可靠。
②完全，一定～对办得好。
③无条件的，不受任何限制的～对存在于相对之中，在相对中有～对。
④只根据一个条件测算的～对温度。～对高度。
⒏
⒐
绝
(会意。从糸,表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义把丝弄断)
同本义
绝,断丝也。--《说文》
冠缨索绝。--《史记》
又如绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量)
引申为断,断绝
绝,断也。--《广雅》
举鼎绝膑。--《史记·始皇纪》
必绝其谋。--《战国策·秦策》
楚诚能绝齐。(绝齐,与齐国断绝外交关系。)--《史记·屈原贾生列传》
绝秦赵之欢。--《史记·廉颇蔺相如列传》
以绝秦望。
得水则为绝。--《庄子·至乐》
绝人以玦。--《荀子·大略》
秦王惊,自引而起,袖
绝jué
⒈断，隔断～交。～缘体。
⒉完，完全，穷尽气～。～无例外。～处逢生。敌人陷入～境。
⒊极，非常～密。～伦。～妙。～大多数。～无仅有。〈引〉高超，独特～技。～招。
⒋一定，无论如何～不允许贪赃枉法。
⒌
⒍
①极端，非常～顶的聪明。
②最高峰泰山～顶。会当凌～顶。
⒎
①最，极～对可靠。
②完全，一定～对办得好。
③无条件的，不受任何限制的～对存在于相对之中，在相对中有～对。
④只根据一个条件测算的～对温度。～对高度。
⒏
⒐
“俗” 字解释：
俗
(形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗)
同本义(长期形成的礼节、习惯)
俗,习也。--《说文》
六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》
入国而问俗。--《礼记·曲礼》
循俗未足多也。--《淮南子·泛论》
俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。”
移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》
淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》
又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习
俗sú
⒈风俗土～。移风易～。
⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。
⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。
⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。
俗
(形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗)
同本义(长期形成的礼节、习惯)
俗,习也。--《说文》
六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》
入国而问俗。--《礼记·曲礼》
循俗未足多也。--《淮南子·泛论》
俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。”
移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》
淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》
又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习
俗sú
⒈风俗土～。移风易～。
⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。
⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。
⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。