"有"字解释：有 

 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对)

 同本义 

 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。

 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》

 大有众也。--《易·杂卦》

 有备无患。--《左传·襄公十一年》

 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》

 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行

 有yǒu

 ⒈跟"无"相对。

 ①〈表〉所属她～部录像机。

 ②〈表〉存在～见解。～希望。～花～草。

 ③〈表〉发生和出现他～伤了。情况～了变化。

 ④〈表〉估量或比较这只鸡～五斤多。他～你那样高了。

 ⑤〈表〉大或多～把年纪。富～成效。～的是（多得很）。

 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气～请。～坐。～劳。

 ⒊占据占～。孙权据～江东。

 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分～一时期。～人不同意。～的（有些）地方工作未做好。

 ⒌〈古〉汉语词头，作助词（无义）～夏。～周。

 ⒍

 ⒎

 ⒏

 ⒐

 ⒑

 ①有条件的，有边际的，可以穷尽的～限公司。

 ②不多的，有一定限度的。

 ⒒

 有yòu同"又"。还有，再加上三十～六。

"此"字解释：此 

 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这)

 这;这个 

 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》

 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人)

 表示此时或此地 

 如此,这般 

 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》

 又如此以(是以,因此)

 此 

 乃;则 

 有德此有人,有人此有土,有

 此 cǐ

 ①这；这个～人、～事、～物。

 ②表示此时或此地就～结束。

 ③这样如～而已。

 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。

 【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。

"理"字解释：理〈动〉

 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石)

 同本义 

 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》

 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》

 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》

 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》

 治理;管理 

 不可胜理。--《战国策·秦策一》

 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》

 夫能理三苗。--《淮南子·原道》

 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》

 贫困如故时,始复上街头理

 理lǐ

 ⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。

 ⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。

 ⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉

 ①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。

 ②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。

 ⒋答，顾～睬。答～。置之不～。

 ⒌注意，领会，了解～会。～解。

 ⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。

 ⒎

 ⒏

 ①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。

 ②指理智，道德丧失～性。

 ⒐

 ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。

 ②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。

 理lài 1.赐予。