諠客夺主
客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
諠客夺主 基本信息
读音： xī kè duó zhǔ
解释： 客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
出处： 无
示例： 无
包含“諠”的成语（第一个字）
諠客夺主 逐字解释
“諠” 字解释：
諠xuān 1.声音大而嘈杂。喧嚷;吵闹。 2.通"谖"。忘记。 3.通"谖"。欺诈。 4.通"唅"。显赫貌。参见"諠赫"。 5.通"萱"。 6.通"宣"。参见"喧谕"。 7.用同"欢"
。参见"諠愉"。
諠xuān 1.声音大而嘈杂。喧嚷;吵闹。 2.通"谖"。忘记。 3.通"谖"。欺诈。 4.通"唅"。显赫貌。参见"諠赫"。 5.通"萱"。 6.通"宣"。参见"喧谕"。 7.用同"欢"
。参见"諠愉"。
“客” 字解释：
客〈动〉
(形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡)
同本义
客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。”
念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》
客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》
吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》
又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家)
以客礼相待
孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员
客kè
⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。
⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。
⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。
⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。
⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。
⒍
⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。
⒏
⒐
⒑
⒒
⒓
①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。
②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。
客〈动〉
(形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡)
同本义
客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。”
念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》
客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》
吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》
又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家)
以客礼相待
孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员
客kè
⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。
⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。
⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。
⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。
⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。
⒍
⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。
⒏
⒐
⒑
⒒
⒓
①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。
②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。
“夺” 字解释：
夺
(会意。金文字形,上面象振翅欲飞的鸟,下面是手(又、寸),其意思是这只振翅欲飞的鸟,眼看着就要从手中失脱掉。本义丧失)
同本义
夺,手持隹失之也。--《说文》
给夺慈仁。--《礼记·仲尼燕居》。注犹乱也。”
精气夺则虚。--《素问·通评虚实论》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。--《论语·子罕》
勿夺农时。--《荀子·富国》
又如夺宗(始封的国君被尊为诸侯以后,除去原来宗子的名分);夺气(丧失了胆量和勇气);夺魄(精神丧失而无生气);夺胆(丧胆);夺彩(失出光彩)
强取
夺,取也。--《玉篇》
夺 duó
①强取。
②争取得到～标。
③使失去剥～。
④做决定定～。
⑤文字脱漏讹～。
【夺标】
①争夺锦标；争当冠军。
②夺到锦标；争得冠军。
【夺目】（光彩）耀眼。
夺duì 1.狭路。《礼记．檀弓下》"齐庄公击莒于夺，杞梁死焉。"郑玄注"隧﹑夺声相近，或为兑。"陈澔集说"隧，狭路也。"一说，地名。见《集韵．去夳》。
夺
(会意。金文字形,上面象振翅欲飞的鸟,下面是手(又、寸),其意思是这只振翅欲飞的鸟,眼看着就要从手中失脱掉。本义丧失)
同本义
夺,手持隹失之也。--《说文》
给夺慈仁。--《礼记·仲尼燕居》。注犹乱也。”
精气夺则虚。--《素问·通评虚实论》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。--《论语·子罕》
勿夺农时。--《荀子·富国》
又如夺宗(始封的国君被尊为诸侯以后,除去原来宗子的名分);夺气(丧失了胆量和勇气);夺魄(精神丧失而无生气);夺胆(丧胆);夺彩(失出光彩)
强取
夺,取也。--《玉篇》
夺 duó
①强取。
②争取得到～标。
③使失去剥～。
④做决定定～。
⑤文字脱漏讹～。
【夺标】
①争夺锦标；争当冠军。
②夺到锦标；争得冠军。
【夺目】（光彩）耀眼。
夺duì 1.狭路。《礼记．檀弓下》"齐庄公击莒于夺，杞梁死焉。"郑玄注"隧﹑夺声相近，或为兑。"陈澔集说"隧，狭路也。"一说，地名。见《集韵．去夳》。
“主” 字解释：
主
(象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心)
同本义
主,镫中火主也。--《说文》
君主
惟天生民有欲,无主乃乱。--《书·仲虺之诰》
今世之主。--《吕氏春秋·察今》
下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。--唐·温庭筠《经五丈原》
畔主背亲。
又
欲斗两主。
共事之主。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如主驾(君主的车驾);主道(君主治国之
主zhǔ
⒈最重要的，最基本的，事物的根本～力。～食。～流。～题。～要矛盾。预防为～。
⒉掌管，负重要责任的～管。～持。～宰。～办。～编。
⒊君，国君君～。一国之～。兵强而～尊。
⒋皇帝的女儿公～。帝令～坐。
⒌〈古〉占有奴隶或雇佣仆役的人奴隶～。庄园～。
⒍预示早霞～雨。晚霞～晴。
⒎认为，定见，办法，决定～张。～见。～战∶～意。婚姻自～。
⒏伊斯兰教指真主，基督教称上帝。
⒐主人。
①财物所有者或掌握权力的人物归原～。人民当家作～。
②当事人货～。失～。买～。
③接待宾客的人，跟"宾"、"客"相对～客。宾～。东道～。
⒑
⒒
⒓
⒔
①属于自我意识方面的人的意识属于～观，物质世界属于客观。
②属于自身方面的～观努力不够。
③个人偏见，不从实际出发他这话太～观。
⒕
⒖
①对客观世界以及学术、文艺等问题所持有的系统的理论和主张唯物～义。达尔文～义。
②一定的社会制度资本～义。社会～义。
③思想作风反对自由～义。
⒗
⒘
①开会时的主持人。
②某些国家、国家机关、党派、团体等的领导人工会～席。
⒙
主zhù 1.灌。 2.量词。用于钱财或债务。
主
(象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心)
同本义
主,镫中火主也。--《说文》
君主
惟天生民有欲,无主乃乱。--《书·仲虺之诰》
今世之主。--《吕氏春秋·察今》
下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。--唐·温庭筠《经五丈原》
畔主背亲。
又
欲斗两主。
共事之主。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如主驾(君主的车驾);主道(君主治国之
主zhǔ
⒈最重要的，最基本的，事物的根本～力。～食。～流。～题。～要矛盾。预防为～。
⒉掌管，负重要责任的～管。～持。～宰。～办。～编。
⒊君，国君君～。一国之～。兵强而～尊。
⒋皇帝的女儿公～。帝令～坐。
⒌〈古〉占有奴隶或雇佣仆役的人奴隶～。庄园～。
⒍预示早霞～雨。晚霞～晴。
⒎认为，定见，办法，决定～张。～见。～战∶～意。婚姻自～。
⒏伊斯兰教指真主，基督教称上帝。
⒐主人。
①财物所有者或掌握权力的人物归原～。人民当家作～。
②当事人货～。失～。买～。
③接待宾客的人，跟"宾"、"客"相对～客。宾～。东道～。
⒑
⒒
⒓
⒔
①属于自我意识方面的人的意识属于～观，物质世界属于客观。
②属于自身方面的～观努力不够。
③个人偏见，不从实际出发他这话太～观。
⒕
⒖
①对客观世界以及学术、文艺等问题所持有的系统的理论和主张唯物～义。达尔文～义。
②一定的社会制度资本～义。社会～义。
③思想作风反对自由～义。
⒗
⒘
①开会时的主持人。
②某些国家、国家机关、党派、团体等的领导人工会～席。
⒙
主zhù 1.灌。 2.量词。用于钱财或债务。