盗怨主人
比喻奸恶的人怨恨正直的人。同盗憎主人”。
盗怨主人 基本信息
读音： dào yuàn zhǔ rén
解释： 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同盗憎主人”。
出处： 汉·刘向《说苑·敬慎》盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”
示例： 无
成语接龙（以“人”开头）
盗怨主人 逐字解释
“盗” 字解释：
眎
(会意。甲骨文字形,意思是看到人家的器皿就会贪婪地流口涎,存心不善。本义盗窃,偷东西)
同本义
眎,私利物也。
窃货曰盗。--《荀子·脩身》
君子不为盗,贤人不为窃。--《庄子·山水》
窃人之财犹谓之盗。--《左传·僖公二十四年》
盗器为奸。--《左传·文公十八年》
盗名不如盗货。--《荀子·不苟》
如姬果盗兵符与公子。--《史记·魏公子列传》
齐国人善盗乎?--《晏子春秋·内篇杂下》
又如偷盗(偷窃);盗跖下惠(跖和柳下惠,两人虽是兄弟,但跖被诬为大盗,而柳下惠却被视为圣人);盗名(偷取美名)
抢
盗 dào
①偷～窃。
②偷窃或抢劫财物的人～贼。
眎
(会意。甲骨文字形,意思是看到人家的器皿就会贪婪地流口涎,存心不善。本义盗窃,偷东西)
同本义
眎,私利物也。
窃货曰盗。--《荀子·脩身》
君子不为盗,贤人不为窃。--《庄子·山水》
窃人之财犹谓之盗。--《左传·僖公二十四年》
盗器为奸。--《左传·文公十八年》
盗名不如盗货。--《荀子·不苟》
如姬果盗兵符与公子。--《史记·魏公子列传》
齐国人善盗乎?--《晏子春秋·内篇杂下》
又如偷盗(偷窃);盗跖下惠(跖和柳下惠,两人虽是兄弟,但跖被诬为大盗,而柳下惠却被视为圣人);盗名(偷取美名)
抢
盗 dào
①偷～窃。
②偷窃或抢劫财物的人～贼。
“怨” 字解释：
怨
(形声。从心,夗声。本义怨恨;仇恨)
同本义
怨,恚也。--《说文》
曰怨乎。--《论语》。皇疏恨也。”
施行得理,谓之德。反德为怨。--《贾子道术》
不怨人取之。--《淮南子·说山》
天子甚怨。--《汉书·李广苏建传》
人怨恶其君。--清·黄宗羲《原君》
怨颇兴。--清·张廷玉《明史》
怨愤所积。--孙文《序》
又如怨怅(怨畅。怨恨);怨谤(怨恨诽谤);怨恶(怨恨憎恶);怨艾(悔恨自己的错误);怨詈(怨恨并咒骂);恩怨(恩惠和仇恨);宿怨(旧有的怨恨);怨痛(怨恨哀痛)
责怪;
怨yuàn
⒈不满，责备～言。莫～他。劳而不～。～天者无识。
⒉仇恨～恨。恩～分明。
⒊
怨yùn 1.蕴藏，蓄积。
怨
(形声。从心,夗声。本义怨恨;仇恨)
同本义
怨,恚也。--《说文》
曰怨乎。--《论语》。皇疏恨也。”
施行得理,谓之德。反德为怨。--《贾子道术》
不怨人取之。--《淮南子·说山》
天子甚怨。--《汉书·李广苏建传》
人怨恶其君。--清·黄宗羲《原君》
怨颇兴。--清·张廷玉《明史》
怨愤所积。--孙文《序》
又如怨怅(怨畅。怨恨);怨谤(怨恨诽谤);怨恶(怨恨憎恶);怨艾(悔恨自己的错误);怨詈(怨恨并咒骂);恩怨(恩惠和仇恨);宿怨(旧有的怨恨);怨痛(怨恨哀痛)
责怪;
怨yuàn
⒈不满，责备～言。莫～他。劳而不～。～天者无识。
⒉仇恨～恨。恩～分明。
⒊
怨yùn 1.蕴藏，蓄积。
“主” 字解释：
主
(象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心)
同本义
主,镫中火主也。--《说文》
君主
惟天生民有欲,无主乃乱。--《书·仲虺之诰》
今世之主。--《吕氏春秋·察今》
下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。--唐·温庭筠《经五丈原》
畔主背亲。
又
欲斗两主。
共事之主。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如主驾(君主的车驾);主道(君主治国之
主zhǔ
⒈最重要的，最基本的，事物的根本～力。～食。～流。～题。～要矛盾。预防为～。
⒉掌管，负重要责任的～管。～持。～宰。～办。～编。
⒊君，国君君～。一国之～。兵强而～尊。
⒋皇帝的女儿公～。帝令～坐。
⒌〈古〉占有奴隶或雇佣仆役的人奴隶～。庄园～。
⒍预示早霞～雨。晚霞～晴。
⒎认为，定见，办法，决定～张。～见。～战∶～意。婚姻自～。
⒏伊斯兰教指真主，基督教称上帝。
⒐主人。
①财物所有者或掌握权力的人物归原～。人民当家作～。
②当事人货～。失～。买～。
③接待宾客的人，跟"宾"、"客"相对～客。宾～。东道～。
⒑
⒒
⒓
⒔
①属于自我意识方面的人的意识属于～观，物质世界属于客观。
②属于自身方面的～观努力不够。
③个人偏见，不从实际出发他这话太～观。
⒕
⒖
①对客观世界以及学术、文艺等问题所持有的系统的理论和主张唯物～义。达尔文～义。
②一定的社会制度资本～义。社会～义。
③思想作风反对自由～义。
⒗
⒘
①开会时的主持人。
②某些国家、国家机关、党派、团体等的领导人工会～席。
⒙
主zhù 1.灌。 2.量词。用于钱财或债务。
主
(象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心)
同本义
主,镫中火主也。--《说文》
君主
惟天生民有欲,无主乃乱。--《书·仲虺之诰》
今世之主。--《吕氏春秋·察今》
下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。--唐·温庭筠《经五丈原》
畔主背亲。
又
欲斗两主。
共事之主。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如主驾(君主的车驾);主道(君主治国之
主zhǔ
⒈最重要的，最基本的，事物的根本～力。～食。～流。～题。～要矛盾。预防为～。
⒉掌管，负重要责任的～管。～持。～宰。～办。～编。
⒊君，国君君～。一国之～。兵强而～尊。
⒋皇帝的女儿公～。帝令～坐。
⒌〈古〉占有奴隶或雇佣仆役的人奴隶～。庄园～。
⒍预示早霞～雨。晚霞～晴。
⒎认为，定见，办法，决定～张。～见。～战∶～意。婚姻自～。
⒏伊斯兰教指真主，基督教称上帝。
⒐主人。
①财物所有者或掌握权力的人物归原～。人民当家作～。
②当事人货～。失～。买～。
③接待宾客的人，跟"宾"、"客"相对～客。宾～。东道～。
⒑
⒒
⒓
⒔
①属于自我意识方面的人的意识属于～观，物质世界属于客观。
②属于自身方面的～观努力不够。
③个人偏见，不从实际出发他这话太～观。
⒕
⒖
①对客观世界以及学术、文艺等问题所持有的系统的理论和主张唯物～义。达尔文～义。
②一定的社会制度资本～义。社会～义。
③思想作风反对自由～义。
⒗
⒘
①开会时的主持人。
②某些国家、国家机关、党派、团体等的领导人工会～席。
⒙
主zhù 1.灌。 2.量词。用于钱财或债务。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖