成语

格物穷理

穷究事物的道理。

格物穷理

读音(发音): gé wù qióng lǐ

详细解释(意思):穷究事物的道理。

出处(典故): 明·方孝孺《答郑仲辩》其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”

示例: 偶阅近人《夜谈丛录》,见所载焚旱魃一事、狐避二事,因存记所疑,俟~者详之。★清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》

成语"格物穷理"逐字解释

"格"字解释:格 

 (形声。从木,各声。本义树木的长枝条)

 同本义 

 格,木长貌。--《说文》。徐锴系传亦谓树高长枝为格。”

 夭娇枝格,偃蹇杪颠。--司马相如《上林赋》

 角者,言万物皆有枝格如角也。--《史记·律书》

 草树混淆,枝格相交。--北周·庾信《小园赋》

 引申为格子 

 格,椸架也。--《一切经音义》引苍颉

 共其牛牲之互。--《周礼·地官·牛人》。注互,若今屠家县肉格。”

 窗格上有火燃处。--《梦溪笔谈·活板》

 每韵为一帖,木格贮之

 又如五格的书架;格眼(格子和窟窿);格子眼(窗孔);格目(项目);

 格gé

 ⒈划分成空栏或框子方~纸。打~子。此书架有三个~儿。

 ⒉一定的标准、规模、式样、名言规~∠~。~局。~式。~言。〈引〉品质,个性品~。性~。人~。

 ⒊阻碍,隔阂阻~。~ ~不入。

 ⒋推究,研究~致。~物。

 ⒌击,打~杀勿论。持械~斗。聚众~斗。

 格luò 1.村落。 2.零落。

 格gē 1.见"格格"。

 格hè 1.见"格泽"。
"物"字解释:物 

 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物)

 同本义 

 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》

 物以群分。--《礼记·乐记》

 四时之散精为物。--《淮南子·天文》

 物也者,大共名也。--《荀子·正名》

 九曰物贡。--《周礼·太宰》

 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之

 灵);物用(百物器用)

 物件,东西 

 庞然大物。--唐·柳宗元《三

 物wù

 ⒈东西~品。矿~。爱护公~。

 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。

 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。

 ⒋

 ⒌

 ⒍

 ⒎

 ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。

 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。
"穷"字解释:穷 

 (形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义穷尽,完结)

 同本义 

 穷,极也。--《说文》

 穷,竟也。--《小尔雅·广诂》

 横四海兮焉穷?--《楚辞·九歌·云中君》

 赤水穷焉。--《山海经·大荒南经》。注流极于此山也。”

 与物变化而无所终穷。--《吕氏春秋·下贤》

 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》

 儒有博学而不穷。--《礼记·儒行》

 图穷而匕首见。--《战国策·燕策》

 欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》

 欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之

 穷(竑)qióng

 ⒈不得志,不显贵,跟"达"相对~不失义。

 ⒉阻塞,不通,走投无路,跟"通"相对日暮途~。追~寇。

 ⒊生活、处境困难~苦。~困。~则思变。

 ⒋尽,完结理屈词~。无~无尽。

 ⒌极端,彻底推究~凶极恶。~根究底。

 穷gōng 1.身体。
"理"字解释:理〈动〉

 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石)

 同本义 

 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》

 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》

 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》

 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》

 治理;管理 

 不可胜理。--《战国策·秦策一》

 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》

 夫能理三苗。--《淮南子·原道》

 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》

 贫困如故时,始复上街头理

 理lǐ

 ⒈条纹。条理纹~。条~。有条有~。

 ⒉事物的原由、规律、原则~由。道~。讲~∠~合法。

 ⒊雕琢,加工玉石~璞(璞玉石)。〈引〉

 ①办,治理,管理办~。~财。~家。~农事。

 ②修整,整理修~。整~。~发。~书籍。

 ⒋答,顾~睬。答~。置之不~。

 ⒌注意,领会,了解~会。~解。

 ⒍指自然科学,特指物理学~科。~学院。数~化。

 ⒎

 ⒏

 ①反映事物本质和内在联系的认识,也指判断和推理等的能力~性认识。

 ②指理智,道德丧失~性。

 ⒐

 ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的,又转过来为实践服务,能动地去改造世界正确的~论。

 ②讨论,辩论是非曲直这事要~论清楚。

 理lài 1.赐予。