再作道理
指另行打算或另想办法。同再做道理”。
再作道理 基本信息
读音： zài zuò dào lǐ
解释： 指另行打算或另想办法。同再做道理”。
出处： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”
示例： 还是二姐不去，自己相伴着还妥当，且～。★清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回
再作道理 逐字解释
“再” 字解释：
再
(会意。小篆从一,冓省。冓”是构”的初文,甲骨文字形,象两部分材木架起的样子。本义第二次)
同本义
再,一举而二也。--《说文》。按,冓者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。
再刺再宥再赦。--《周礼·司刺》
樊缨十有再就。--《周礼·巾车》
酒肉之赐弗再拜。--《礼记·玉藻》
过言不再。--《礼记·儒行》。注犹不更也。”
一鼓作气,再而衰,三而竭。--《左传·庄公十年》
再战而烧夷陵。--《史记·平原君虞卿列传》
再迁为太史令。--《后汉书·张衡传》
敌枪再击。--清·徐珂《清稗
再zài
⒈又一次，第二次～次。～版。～生。～衰三竭。
⒉〈表〉事情或动作的重复、继续～现一次。～说一遍。
⒊连结两个动词〈表〉先后关系下了班～去公园玩。
⒋〈表〉另有补充～有。～则。家里有了电视机、电冰箱，～要就是家用电脑。
⒌更，更加～努把力。～仔细点就对了。
⒍
再
(会意。小篆从一,冓省。冓”是构”的初文,甲骨文字形,象两部分材木架起的样子。本义第二次)
同本义
再,一举而二也。--《说文》。按,冓者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。
再刺再宥再赦。--《周礼·司刺》
樊缨十有再就。--《周礼·巾车》
酒肉之赐弗再拜。--《礼记·玉藻》
过言不再。--《礼记·儒行》。注犹不更也。”
一鼓作气,再而衰,三而竭。--《左传·庄公十年》
再战而烧夷陵。--《史记·平原君虞卿列传》
再迁为太史令。--《后汉书·张衡传》
敌枪再击。--清·徐珂《清稗
再zài
⒈又一次，第二次～次。～版。～生。～衰三竭。
⒉〈表〉事情或动作的重复、继续～现一次。～说一遍。
⒊连结两个动词〈表〉先后关系下了班～去公园玩。
⒋〈表〉另有补充～有。～则。家里有了电视机、电冰箱，～要就是家用电脑。
⒌更，更加～努把力。～仔细点就对了。
⒍
“作” 字解释：
作
作坊,手工业工场
明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》
又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作
作坊
作
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身)
同本义
作,起也。--《说文》
明两作。--《易·离》
作其即位。--《书·无逸》
与子偕作。--《诗·秦风·无衣》
或作而行之。--《考工记》
凡作民。--《周礼·士师》
三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》
后圣有作
作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。
作zuò
⒈起，兴起振～。枪声大～。
⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。
⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。
⒋举行，进行～演讲。～斗争。
⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。
⒍
⒎
①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。
②用意，用心另有～用。
⒏
①做出成绩，做出供献大有～为。
②当做她把步行～为强身的一种方法。
⒐
⒑
①做了古人。死了。
②创始自我～古。
作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。
作
作坊,手工业工场
明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》
又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作
作坊
作
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身)
同本义
作,起也。--《说文》
明两作。--《易·离》
作其即位。--《书·无逸》
与子偕作。--《诗·秦风·无衣》
或作而行之。--《考工记》
凡作民。--《周礼·士师》
三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》
后圣有作
作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。
作zuò
⒈起，兴起振～。枪声大～。
⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。
⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。
⒋举行，进行～演讲。～斗争。
⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。
⒍
⒎
①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。
②用意，用心另有～用。
⒏
①做出成绩，做出供献大有～为。
②当做她把步行～为强身的一种方法。
⒐
⒑
①做了古人。死了。
②创始自我～古。
作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。
“道” 字解释：
道
(形声。从辵,首声。本义供行走的道路)
同本义
道,所行道也。--《说文》
一达谓之道。--《尔雅》
道坦坦。--《易·履》
百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章
道听而途说。--《论语·阳货》
从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》
道渴而死。--《山海经·海外北经》
今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
又如大道,问道于盲;要道;人行
道
(形声。从辵,首声。本义供行走的道路)
同本义
道,所行道也。--《说文》
一达谓之道。--《尔雅》
道坦坦。--《易·履》
百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章
道听而途说。--《论语·阳货》
从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》
道渴而死。--《山海经·海外北经》
今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
又如大道,问道于盲;要道;人行
“理” 字解释：
理〈动〉
(形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石)
同本义
理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》
治理;管理
不可胜理。--《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。--《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理
理lǐ
⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。
⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。
⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉
①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。
②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。
⒋答，顾～睬。答～。置之不～。
⒌注意，领会，了解～会。～解。
⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。
⒎
⒏
①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。
②指理智，道德丧失～性。
⒐
①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。
②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。
理lài 1.赐予。
理〈动〉
(形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石)
同本义
理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》
治理;管理
不可胜理。--《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。--《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理
理lǐ
⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。
⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。
⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉
①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。
②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。
⒋答，顾～睬。答～。置之不～。
⒌注意，领会，了解～会。～解。
⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。
⒎
⒏
①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。
②指理智，道德丧失～性。
⒐
①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。
②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。
理lài 1.赐予。