早知今日，悔不当初
既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
早知今日，悔不当初 基本信息
读音： zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū
解释： 既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
出处： 宋·释普济《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》曰‘中下之流，如何领会？’师曰‘伏尸万里。’曰‘早知今日事，悔不慎当初。’”
示例： 无
包含“不”的成语（第六个字）
早知今日，悔不当初 逐字解释
“早” 字解释：
早
(会意。小篆字形,上面是日”,下面是甲”。甲”的最早写法象十”,指皮开裂,或东西破裂。早”即天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出之意。本义早晨)
同本义
早,晨也。--《说文》
晨初为早。--《诗·召南·小星》疏
是谓老服。--《老子》
早夜以思。--唐·韩愈《原毁》
早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》
早暮咈吾耳。--唐·柳宗元《柳河东集》
早出暮归。--《聊斋志异·促织》
又如清早(清晨);明早(明天早上);早出晚归(整日在外);起早贪黑;早天(早晨的天空);早角(早晨的号角声);
早zǎo
⒈太阳升起的时候～晨。做～操。用～餐。
⒉时间在先的，以前的～先。～稻。他～来了。～起～睡。～在五年前。
早zào 1.指柞栗之属。
早
(会意。小篆字形,上面是日”,下面是甲”。甲”的最早写法象十”,指皮开裂,或东西破裂。早”即天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出之意。本义早晨)
同本义
早,晨也。--《说文》
晨初为早。--《诗·召南·小星》疏
是谓老服。--《老子》
早夜以思。--唐·韩愈《原毁》
早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》
早暮咈吾耳。--唐·柳宗元《柳河东集》
早出暮归。--《聊斋志异·促织》
又如清早(清晨);明早(明天早上);早出晚归(整日在外);起早贪黑;早天(早晨的天空);早角(早晨的号角声);
早zǎo
⒈太阳升起的时候～晨。做～操。用～餐。
⒉时间在先的，以前的～先。～稻。他～来了。～起～睡。～在五年前。
早zào 1.指柞栗之属。
“知” 字解释：
知
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道)
同本义
知,识也。--《玉篇》
知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
心徹为知。--《庄子·外物》
留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》
不知何氏女。--《后汉书·列女传》
又
日知基所亡。
汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》
不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如知不到(不知道);知风(知道情况
知zhī
⒈晓得，明了～晓。～道。～己～彼。
⒉使知道通～。告～。
⒊感觉，认识到～觉。
⒋见识，学识，学问～识。求～。真～。
⒌了解相～。〈引〉相亲新～。～己。～音。～心人。
⒍主持，主管～县、～事（旧时指县长）。
⒎〈古〉通"智"。聪明，智慧。
⒏
⒐
知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。
知
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道)
同本义
知,识也。--《玉篇》
知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
心徹为知。--《庄子·外物》
留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》
不知何氏女。--《后汉书·列女传》
又
日知基所亡。
汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》
不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如知不到(不知道);知风(知道情况
知zhī
⒈晓得，明了～晓。～道。～己～彼。
⒉使知道通～。告～。
⒊感觉，认识到～觉。
⒋见识，学识，学问～识。求～。真～。
⒌了解相～。〈引〉相亲新～。～己。～音。～心人。
⒍主持，主管～县、～事（旧时指县长）。
⒎〈古〉通"智"。聪明，智慧。
⒏
⒐
知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。
“今” 字解释：
今
(会意。从佶亼。本义现在)
同本义
今,是时也。--《说文》
今,时辞也。--《苍颉篇》
迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》
于今三年。--《诗·豳风·东山》
吾今召君矣。--《史记·汲郑传》
今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》
今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》
今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》
今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》
又如今
今jīn现在，现代，跟"古"相对～时。～日。～年。从～天起。古为～用。～昔对比。～非昔比。
今
(会意。从佶亼。本义现在)
同本义
今,是时也。--《说文》
今,时辞也。--《苍颉篇》
迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》
于今三年。--《诗·豳风·东山》
吾今召君矣。--《史记·汲郑传》
今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》
今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》
今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》
今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》
又如今
今jīn现在，现代，跟"古"相对～时。～日。～年。从～天起。古为～用。～昔对比。～非昔比。
“日” 字解释：
日
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳)
同本义
日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》
离为日,为火。--《易·说卦》
以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》
天无二日,太阳也。--《孟子》
日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一
天)
白天,白昼
夏之日。--《诗·唐风·葛生
日rì
⒈太阳～出。～落。
⒉白天，跟"夜"相对夜以继～。
⒊天，一昼夜今～。明～。〈引〉某一天生～。纪念～。
⒋〈表〉一段时间夏～。昔～。来～方长。
⒌
⒍
⒎
⒏
①天这些～子太忙。
②生活～子会越来越好。
③指某一天今天是她过生的～子。
日
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳)
同本义
日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》
离为日,为火。--《易·说卦》
以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》
天无二日,太阳也。--《孟子》
日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一
天)
白天,白昼
夏之日。--《诗·唐风·葛生
日rì
⒈太阳～出。～落。
⒉白天，跟"夜"相对夜以继～。
⒊天，一昼夜今～。明～。〈引〉某一天生～。纪念～。
⒋〈表〉一段时间夏～。昔～。来～方长。
⒌
⒍
⒎
⒏
①天这些～子太忙。
②生活～子会越来越好。
③指某一天今天是她过生的～子。
“悔” 字解释：
悔
(形声。从心,每声。本义悔恨,懊悔) 同本义
悔,恨也。--《说文》
宜无悔怒。--《诗·大雅·云汉》
此讲之悔也。--《战国策·秦策》
悔不杀汤于夏台。--《淮南子·泛论》
虽九死其犹未悔。--《楚辞·离骚》
怀王悔,追张仪,不及。--《史记·屈原列传》
天其以礼悔祸于许。--《左传·隐公十一年》
可悔故也。--宋·王安石《答司马谏议书》
悔其随之。--宋·王安石《游褒禅山记》
己为有悔。
可以无悔矣。
又如悔亲(因反悔而废弃婚约);悔谢(悔过请罪);悔心革命(痛改前非);悔悟心行(反省
悔huǐ
⒈做错事后埋怨、懊恼或怨恨后～。懊～。～之无及。
⒉认识到以前的错误～改。～过自新。翻然～悟。
悔
(形声。从心,每声。本义悔恨,懊悔) 同本义
悔,恨也。--《说文》
宜无悔怒。--《诗·大雅·云汉》
此讲之悔也。--《战国策·秦策》
悔不杀汤于夏台。--《淮南子·泛论》
虽九死其犹未悔。--《楚辞·离骚》
怀王悔,追张仪,不及。--《史记·屈原列传》
天其以礼悔祸于许。--《左传·隐公十一年》
可悔故也。--宋·王安石《答司马谏议书》
悔其随之。--宋·王安石《游褒禅山记》
己为有悔。
可以无悔矣。
又如悔亲(因反悔而废弃婚约);悔谢(悔过请罪);悔心革命(痛改前非);悔悟心行(反省
悔huǐ
⒈做错事后埋怨、懊恼或怨恨后～。懊～。～之无及。
⒉认识到以前的错误～改。～过自新。翻然～悟。
“不” 字解释：
不
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲
而不舍,金石可镂。”)
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定
医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》
老妇不闻也。--《战国策·赵策》
被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》
后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》
又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之
不
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲
而不舍,金石可镂。”)
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定
医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》
老妇不闻也。--《战国策·赵策》
被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》
后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》
又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之
“当” 字解释：
当
(形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等)
对等;相当于
当,田相值也。--《说文》
必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》
蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》
朱也当御。--《国语·晋语》
当之者戕焉。--《国语·晋语一》
又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当
面对着
木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》
又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面
当
(形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等)
对等;相当于
当,田相值也。--《说文》
必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》
蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》
朱也当御。--《国语·晋语》
当之者戕焉。--《国语·晋语一》
又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当
面对着
木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》
又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面
“初” 字解释：
初〈名〉
(会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端)
同本义
初,始也。裁者衣之始也。--《说文》
初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。
初吉终乱。--《易·既济》
名曰初虑。--《易·书大传》
我生之初。--《诗·王风·兔爰》
初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》
又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末)
本原
欲知
初〈名〉
(会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端)
同本义
初,始也。裁者衣之始也。--《说文》
初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。
初吉终乱。--《易·既济》
名曰初虑。--《易·书大传》
我生之初。--《诗·王风·兔爰》
初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》
又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末)
本原
欲知