成语

精美绝伦

绝伦没有比得上的。精致美妙,无与伦比。

精美绝伦 基本信息

读音: jīng měi jué lún

解释: 绝伦没有比得上的。精致美妙,无与伦比。

出处: 宋·周密《武林旧事·灯品》灯只至多,苏、福为冠,新安晚出,精妙绝伦。”

示例: 少数民族的手工艺品真是~。

成语接龙(以“伦”开头)

包含“精”的成语(第一个字)

包含“美”的成语(第二个字)

包含“绝”的成语(第三个字)

包含“伦”的成语(第四个字)

精美绝伦 逐字解释

“精” 字解释:


(形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米)

同本义

精,择也。--《说文》

鼓筴播精。--《庄子·人间世》

食不厌精。--《论语》

又如精凿(舂过的净米);精粲(精米)

精气

祓除其心精也。--《国语·周语》

精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》

天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》

二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》

又如精秀(精华灵秀之气);精气命脉神(生命与血汗。比喻辛苦);精血(精气和血液);精胆(精气);精耀(精气)

精神;精力

精jīng

⒈细,细密,跟"粗"相对~细。~密。~致。~打细算。~雕细刻。~心策划。

⒉专心,用功深~心设计。~研细琢。业~于勤。~益求~。

⒊聪明,机警,能力强~明。~干。~得很。他是个~悍有为的人。

⒋物质提炼出来的纯粹部分酒~。肝~。

⒌经过提炼的~盐。

⒍完美,最好~英。~粹。~华(也写作"菁华")。

⒎很,极~瘦。

⒏男子及雄性动物的生殖物质~液。~子。

⒐童话、神话中或迷信者所说的"妖怪"狐狸~。妖~(又指不正派的人)。~灵(又指乖巧聪明)。

⒑明亮,光洁日月光~。~光(又指一点也没有)。







①活力,活跃,有生气~神饱满。

②跟物质相对立的哲学概念。即主观世界,包括意识、思维、心理状态等革命~神。

③内容实质会议~神。







①精干简要~简会议。

②减去不必要的,留下必要的。多指简缩机构,简化行政程序,节约开支,提高工作效能等~简机构。~简手续。
“美” 字解释:


(会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。本义味美)

同本义

美,甘也。--《说文》

然后天地之美生。--《管子·五行》。注谓甘露醴泉之类也。”

食必珍美。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如美酒;美甘甘(形容非常甘美或甜蜜);美味(美好的滋味;可口的食品);美食(味美的食品;吃味美的食物)

形貌好看,漂亮

美孟姜也。--《诗·鄘风·桑中》

美孟弋矣。

我孰与城北徐公美?--《战国策·齐策》

梅以曲为美,直则无姿。--龚

美měi

⒈好,善~好。~丽。味~。价廉物~。

⒉称赞赞~。

⒊〈方〉高兴,得意~滋滋的。

“绝” 字解释:


(会意。从糸,表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义把丝弄断)

同本义

绝,断丝也。--《说文》

冠缨索绝。--《史记》

又如绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量)

引申为断,断绝

绝,断也。--《广雅》

举鼎绝膑。--《史记·始皇纪》

必绝其谋。--《战国策·秦策》

楚诚能绝齐。(绝齐,与齐国断绝外交关系。)--《史记·屈原贾生列传》

绝秦赵之欢。--《史记·廉颇蔺相如列传》

以绝秦望。

得水则为绝。--《庄子·至乐》

绝人以玦。--《荀子·大略》

秦王惊,自引而起,袖

绝jué

⒈断,隔断~交。~缘体。

⒉完,完全,穷尽气~。~无例外。~处逢生。敌人陷入~境。

⒊极,非常~密。~伦。~妙。~大多数。~无仅有。〈引〉高超,独特~技。~招。

⒋一定,无论如何~不允许贪赃枉法。





①极端,非常~顶的聪明。

②最高峰泰山~顶。会当凌~顶。



①最,极~对可靠。

②完全,一定~对办得好。

③无条件的,不受任何限制的~对存在于相对之中,在相对中有~对。

④只根据一个条件测算的~对温度。~对高度。



“伦” 字解释:


(形声。从人,仑声。本义辈,类)

同本义

伦,辈也。--《说文》

人伦并处。--《荀子·富国》

儗人必于其伦。--《礼记·曲礼下》

毛犹有伦。--《礼记·曲礼下》

廉颇赵奢之伦。--汉·贾谊《过秦论》

又如伦辈(伦匹,伦党,伦伍);伦序(流辈;等类);伦表(流辈之上);伦品(等类品第);伦侯(秦爵名。与列侯相类而无封邑);伦望(流辈中的声望);伦族(所属之族)

条理,顺序

悌乃知序,序乃伦;伦不腾上,上乃不崩。--《逸周书》

又如伦叙(有条理,有顺序);伦次(条理次序);伦绪(条理秩序)

人伦,人与人之间的道德关系

伦(倫)lún

⒈类,同类不~不类。超群绝~。

⒉条理,顺序语无~次。

⒊比,匹敌~比。

⒋人伦,封建礼教所规定的人与人之间的关系,以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为五伦(《孟子·滕文公上》"教以人~,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友

有信")。认为是永远不变的常道~常。