聊以自慰
聊姑且。姑且用来安慰自己。
聊以自慰 基本信息
读音： liáo yǐ zì wèi
解释： 聊姑且。姑且用来安慰自己。
出处： 汉·张衡《鸿赋序》南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”
示例： 遇见强者，不敢反抗，便以中庸”这些话来粉饰，～。★鲁迅《华盖集·通讯》
成语接龙（以“慰”开头）
包含“以”的成语（第二个字）
聊以自慰 逐字解释
“聊” 字解释：
聊〈动〉
(形声。从耳,卯声。本义耳鸣)
同本义
聊,耳鸣也。--《说文》
横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。--刘向《九叹》
又如聊啾(耳鸣)
依赖,凭藉
百姓不聊生。--《战国策·秦策》
衣与缪与不女聊。--《荀子·子道》
上下相愁民无所聊。--《战国策·秦策》
苦不聊生,自经于道树。--《史记·平津侯主父列传》
穷饿无聊。--宋·文天祥《指南录后序》
不复聊赖--《聊斋志异·促织》
又如聊生;聊赖
聊 〈副〉
略微,略
开春理常
聊liáo
⒈姑且，略微～以塞责。～胜于无。
⒉依靠，依赖民无所～。
⒊闲谈～天⊥他们～了一阵。别闲～啦！寥liáo
⒈稀少，孤单，稀疏～ ～无几。～若晨星。
⒉空虚寂～。
聊〈动〉
(形声。从耳,卯声。本义耳鸣)
同本义
聊,耳鸣也。--《说文》
横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。--刘向《九叹》
又如聊啾(耳鸣)
依赖,凭藉
百姓不聊生。--《战国策·秦策》
衣与缪与不女聊。--《荀子·子道》
上下相愁民无所聊。--《战国策·秦策》
苦不聊生,自经于道树。--《史记·平津侯主父列传》
穷饿无聊。--宋·文天祥《指南录后序》
不复聊赖--《聊斋志异·促织》
又如聊生;聊赖
聊 〈副〉
略微,略
开春理常
聊liáo
⒈姑且，略微～以塞责。～胜于无。
⒉依靠，依赖民无所～。
⒊闲谈～天⊥他们～了一阵。别闲～啦！寥liáo
⒈稀少，孤单，稀疏～ ～无几。～若晨星。
⒉空虚寂～。
“以” 字解释：
以
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。--《说文》
以,用也。--《小尔雅》
凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。--《左传·定公十年》
纯以形式。--蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?--《论语》
又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目
的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》
又如以彰
以yǐ
⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。
⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。
⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。
⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。
⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。
⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。
⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。
⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。
⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。
⒑
⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。
⒓
以
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。--《说文》
以,用也。--《小尔雅》
凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。--《左传·定公十年》
纯以形式。--蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?--《论语》
又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目
的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》
又如以彰
以yǐ
⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。
⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。
⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。
⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。
⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。
⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。
⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。
⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。
⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。
⒑
⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。
⒓
“自” 字解释：
自
(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)
同本义
自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》
起源
知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》
又如自顷(近来)
自
自己,自我;本身
不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《
自zì
⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。
⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。
⒊当然～属无妨。～有话说。
⒋
⒌
①自己主动。
②不依靠人为的力量水会～动下流。
③全部是机械操作～动化。
⒍
①自己负担。
②自以为了不起。
⒎
⒏
①天然存在的～然界。
②不造作，不勉强听凭～然。
③当然～然好办。
⒐
①自己感觉到。
②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。
⒑
⒒
⒓
⒔
①自己制造。
②克制自己。
⒕
⒖
⒗
①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。
②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。
③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。
⒘
⒙
自
(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)
同本义
自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》
起源
知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》
又如自顷(近来)
自
自己,自我;本身
不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《
自zì
⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。
⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。
⒊当然～属无妨。～有话说。
⒋
⒌
①自己主动。
②不依靠人为的力量水会～动下流。
③全部是机械操作～动化。
⒍
①自己负担。
②自以为了不起。
⒎
⒏
①天然存在的～然界。
②不造作，不勉强听凭～然。
③当然～然好办。
⒐
①自己感觉到。
②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。
⒑
⒒
⒓
⒔
①自己制造。
②克制自己。
⒕
⒖
⒗
①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。
②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。
③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。
⒘
⒙
“慰” 字解释：
慰
(形声。从心,尉声。本义安慰)
同本义
慰,安也。--《说文》
有子七人,莫慰母心。--《诗·邶风·凯风》
以慰长想。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
慰留不允。--清·张廷玉《明史》
又如慰眼(观赏,饱眼福);劝慰(劝解安慰);自慰(自己安慰自己);抚慰(安慰);慰存(安抚慰问);慰唁(安慰勉励);慰喭(对遭丧事者的慰问;安慰,慰勉);慰肃(慰问;整肃);慰纳(
安抚招纳或接纳)
居住
慰,居也。--《玉篇》
问
时时慰风俗,往往出东田。--李白诗
慰
愤怒
慰,一曰恚怒也。--《说文》
段玉
慰 wèi
①安慰;慰抚。
②定居，止息。
③问。
④愤怒。
⑤郁闷。~暋。
⑥宽厚。~慰姁。
⑦通"蔚"。病。
慰
(形声。从心,尉声。本义安慰)
同本义
慰,安也。--《说文》
有子七人,莫慰母心。--《诗·邶风·凯风》
以慰长想。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
慰留不允。--清·张廷玉《明史》
又如慰眼(观赏,饱眼福);劝慰(劝解安慰);自慰(自己安慰自己);抚慰(安慰);慰存(安抚慰问);慰唁(安慰勉励);慰喭(对遭丧事者的慰问;安慰,慰勉);慰肃(慰问;整肃);慰纳(
安抚招纳或接纳)
居住
慰,居也。--《玉篇》
问
时时慰风俗,往往出东田。--李白诗
慰
愤怒
慰,一曰恚怒也。--《说文》
段玉
慰 wèi
①安慰;慰抚。
②定居，止息。
③问。
④愤怒。
⑤郁闷。~暋。
⑥宽厚。~慰姁。
⑦通"蔚"。病。