"人"字解释：人 

 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

 同本义 

 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

 人rén

 ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。

 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。

 ⒌指人格或面子真丢～。

 ⒍指人的身体～不舒服。

 ⒎

 ⒏

 ⒐

 ⒑

 ⒒

 ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

 ③人情事理不懂～事。

 ④人的意识不省～事。

 ⑤人力所能做的事聊尽～事。

 ⒓

 ⒔

 ⒕

 ①人的道德品质～格高尚。

 ②人的权利和义务尊重～格。

 ⒖

"以"字解释：以 

 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)

 同本义。有一部分现已弱化成了介词 

 以,用也。--《说文》

 以,用也。--《小尔雅》

 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》

 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》

 纯以形式。--蔡元培《图画》

 如或知尔,则何以哉?--《论语》

 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目

 的)

 使,令 

 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》

 又如以彰

 以yǐ

 ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。

 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。

 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。

 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。

 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。

 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。

 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。

 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。

 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。

 ⒑

 ⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。

 ⒓

"德"字解释：德 

 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登)

 同本义 

 德,升也。--《说文》

 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。

 感激 

 然则德我乎。--《左传·成公三年》

 通得”。取得,获得 

 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》

 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》

 德〈名〉

 道德,品行 

 德,德行。--《篇海类编》

 德行,内外之称,在心为德,