中庸之道
指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中庸之道 基本信息
读音： zhōng yōng zhī dào
解释： 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
出处： 《论语·庸也》中庸之为德也，其至矣乎。”
示例： 他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安是很合于～”的。★鲁迅《彷徨·幸福的家庭》
成语接龙（以“道”开头）
中庸之道 逐字解释
“中” 字解释：
中
(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置)
同本义
中,和也。--《说文》
中离维纲。--《仪礼·大射仪》
与太史数射中。--《周礼·射人》
持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》
古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》
中有都柱。--《后汉书·张衡传》
天门中断。--唐·李白《望天门山》
中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》
中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》
又
中山峨冠而多髯者。
又如人中(人
中zhòng
⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。
⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。
⒊
中zhōng
⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。
⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。
⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。
⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。
⒌适合于，有能力～看。～听。～用。
⒍中国的简称～文。～医～药。
⒎半～夜。
⒏〈方〉成，行，好～不～？～。
⒐
①中心地区。
②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。
⒑
①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。
②处在主要地位的～心人物。～心工作。
③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
中
(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置)
同本义
中,和也。--《说文》
中离维纲。--《仪礼·大射仪》
与太史数射中。--《周礼·射人》
持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》
古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》
中有都柱。--《后汉书·张衡传》
天门中断。--唐·李白《望天门山》
中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》
中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》
又
中山峨冠而多髯者。
又如人中(人
中zhòng
⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。
⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。
⒊
中zhōng
⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。
⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。
⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。
⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。
⒌适合于，有能力～看。～听。～用。
⒍中国的简称～文。～医～药。
⒎半～夜。
⒏〈方〉成，行，好～不～？～。
⒐
①中心地区。
②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。
⒑
①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。
②处在主要地位的～心人物。～心工作。
③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
“庸” 字解释：
庸
(会意。小篆字形。从用,从庚。庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义用;需要)
同本义
庸,用也。--《说文》
畴咨若时登庸。--《书·尧典》
我生之初,尚无庸。--《诗·王风·兔爰》
齐子庸止。--《诗·齐风·南山》
靖潜庸回。--《左传·文公十八年》
庸動长老。--《国语·周语中》
请始无庸战。--《国语·越语上》
常与否定副词无”、勿”、弗”连用
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。--《书·大禹谟》
我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。--《礼记》
又如无庸讳言;
庸yōng
⒈常，平常的～行之谨。～言之信。
⒉平凡，不高明的平～。～医。～俗。～人自扰。～碌无能。
⒊用无～讳言。
⒋岂，怎么，难道～可弃乎？虽得贤，～必能用之乎？
⒌〈古〉功劳～绩。
⒍〈古〉受雇佣，出卖劳动力的人～耕。～工。
庸
(会意。小篆字形。从用,从庚。庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义用;需要)
同本义
庸,用也。--《说文》
畴咨若时登庸。--《书·尧典》
我生之初,尚无庸。--《诗·王风·兔爰》
齐子庸止。--《诗·齐风·南山》
靖潜庸回。--《左传·文公十八年》
庸動长老。--《国语·周语中》
请始无庸战。--《国语·越语上》
常与否定副词无”、勿”、弗”连用
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。--《书·大禹谟》
我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。--《礼记》
又如无庸讳言;
庸yōng
⒈常，平常的～行之谨。～言之信。
⒉平凡，不高明的平～。～医。～俗。～人自扰。～碌无能。
⒊用无～讳言。
⒋岂，怎么，难道～可弃乎？虽得贤，～必能用之乎？
⒌〈古〉功劳～绩。
⒍〈古〉受雇佣，出卖劳动力的人～耕。～工。
“之” 字解释：
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
“道” 字解释：
道
(形声。从辵,首声。本义供行走的道路)
同本义
道,所行道也。--《说文》
一达谓之道。--《尔雅》
道坦坦。--《易·履》
百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章
道听而途说。--《论语·阳货》
从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》
道渴而死。--《山海经·海外北经》
今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
又如大道,问道于盲;要道;人行
道
(形声。从辵,首声。本义供行走的道路)
同本义
道,所行道也。--《说文》
一达谓之道。--《尔雅》
道坦坦。--《易·履》
百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章
道听而途说。--《论语·阳货》
从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》
道渴而死。--《山海经·海外北经》
今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
又如大道,问道于盲;要道;人行