庸耳俗目
指学识浅薄的人。
庸耳俗目 基本信息
读音： yōng ěr sú mù
解释： 指学识浅薄的人。
出处： 无
示例： 无
成语接龙（以“目”开头）
庸耳俗目 逐字解释
“庸” 字解释：
庸
(会意。小篆字形。从用,从庚。庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义用;需要)
同本义
庸,用也。--《说文》
畴咨若时登庸。--《书·尧典》
我生之初,尚无庸。--《诗·王风·兔爰》
齐子庸止。--《诗·齐风·南山》
靖潜庸回。--《左传·文公十八年》
庸動长老。--《国语·周语中》
请始无庸战。--《国语·越语上》
常与否定副词无”、勿”、弗”连用
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。--《书·大禹谟》
我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。--《礼记》
又如无庸讳言;
庸yōng
⒈常，平常的～行之谨。～言之信。
⒉平凡，不高明的平～。～医。～俗。～人自扰。～碌无能。
⒊用无～讳言。
⒋岂，怎么，难道～可弃乎？虽得贤，～必能用之乎？
⒌〈古〉功劳～绩。
⒍〈古〉受雇佣，出卖劳动力的人～耕。～工。
庸
(会意。小篆字形。从用,从庚。庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义用;需要)
同本义
庸,用也。--《说文》
畴咨若时登庸。--《书·尧典》
我生之初,尚无庸。--《诗·王风·兔爰》
齐子庸止。--《诗·齐风·南山》
靖潜庸回。--《左传·文公十八年》
庸動长老。--《国语·周语中》
请始无庸战。--《国语·越语上》
常与否定副词无”、勿”、弗”连用
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。--《书·大禹谟》
我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。--《礼记》
又如无庸讳言;
庸yōng
⒈常，平常的～行之谨。～言之信。
⒉平凡，不高明的平～。～医。～俗。～人自扰。～碌无能。
⒊用无～讳言。
⒋岂，怎么，难道～可弃乎？虽得贤，～必能用之乎？
⒌〈古〉功劳～绩。
⒍〈古〉受雇佣，出卖劳动力的人～耕。～工。
“耳” 字解释：
耳
(象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵)
同本义
耳,主听也。--《说文》
耳者,肾之候。--《白虎通·情性》
耳者,心之候。--《春秋·元命苞》
耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》
坎为耳。--《易·说卦》
忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》
又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)
听觉,听力
耳 ěr
①〈古〉语气词。表示肯定或'罢了'的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》）
②耳朵～聋。
③形状像耳朵的东西木～。
④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。
【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。
【耳聪目明】形容视听灵敏。
【耳目】
①见闻～不广。
②替人刺探消息的人。
【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。
【耳濡目染】形容见得多听得多之后，无形中受影响。濡沾湿；润泽。
【耳食之谈】见【耳食之言】。
【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。
【耳熟能详】听得多了，也就能详尽地说出来。
【耳提面命】不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。
【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。
【耳咽管】见【咽鼓管】。
【耳语】凑近别人耳朵小声说话。
耳réng 1.见"耳孙"。
耳
(象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵)
同本义
耳,主听也。--《说文》
耳者,肾之候。--《白虎通·情性》
耳者,心之候。--《春秋·元命苞》
耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》
坎为耳。--《易·说卦》
忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》
又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)
听觉,听力
耳 ěr
①〈古〉语气词。表示肯定或'罢了'的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》）
②耳朵～聋。
③形状像耳朵的东西木～。
④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。
【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。
【耳聪目明】形容视听灵敏。
【耳目】
①见闻～不广。
②替人刺探消息的人。
【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。
【耳濡目染】形容见得多听得多之后，无形中受影响。濡沾湿；润泽。
【耳食之谈】见【耳食之言】。
【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。
【耳熟能详】听得多了，也就能详尽地说出来。
【耳提面命】不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。
【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。
【耳咽管】见【咽鼓管】。
【耳语】凑近别人耳朵小声说话。
耳réng 1.见"耳孙"。
“俗” 字解释：
俗
(形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗)
同本义(长期形成的礼节、习惯)
俗,习也。--《说文》
六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》
入国而问俗。--《礼记·曲礼》
循俗未足多也。--《淮南子·泛论》
俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。”
移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》
淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》
又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习
俗sú
⒈风俗土～。移风易～。
⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。
⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。
⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。
俗
(形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗)
同本义(长期形成的礼节、习惯)
俗,习也。--《说文》
六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》
入国而问俗。--《礼记·曲礼》
循俗未足多也。--《淮南子·泛论》
俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。”
移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》
淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》
又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习
俗sú
⒈风俗土～。移风易～。
⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。
⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。
⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。
“目” 字解释：
目
(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。目”具有书面语色彩。本义眼睛)
同本义
目,人眼,象形。--《说文》
目者,气之清明者也。--《礼记·郊特牲。》
目者,心之符也。--《韩诗外传》
夫妻反目。--《易·小畜卦》
睅其目,皤其腹。--《左传·宣公二年》
满目萧然。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
瞋目大怒。--晋·干宝《搜神记》
目似瞑。--《聊斋志异·狼三则》
目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如目
目mù
⒈眼睛～不暇接。有～共睹。
⒉看众～睽睽。众～昭彰。
⒊孔，网眼网～。纲举～张。
⒋名称，标题～录。书～。题～。
⒌条文，大项中再分的小项条～。大纲细～。
⒍
⒎
⒏
⒐
①射击、攻击或寻找的对象对准～标。
②想要达到的境地或标准奋斗的～标。
⒑
目
(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。目”具有书面语色彩。本义眼睛)
同本义
目,人眼,象形。--《说文》
目者,气之清明者也。--《礼记·郊特牲。》
目者,心之符也。--《韩诗外传》
夫妻反目。--《易·小畜卦》
睅其目,皤其腹。--《左传·宣公二年》
满目萧然。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
瞋目大怒。--晋·干宝《搜神记》
目似瞑。--《聊斋志异·狼三则》
目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如目
目mù
⒈眼睛～不暇接。有～共睹。
⒉看众～睽睽。众～昭彰。
⒊孔，网眼网～。纲举～张。
⒋名称，标题～录。书～。题～。
⒌条文，大项中再分的小项条～。大纲细～。
⒍
⒎
⒏
⒐
①射击、攻击或寻找的对象对准～标。
②想要达到的境地或标准奋斗的～标。
⒑