善自为谋
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善自为谋 基本信息
读音： shàn zì wéi móu
解释： 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
出处： 《左传·桓公六年》君子曰‘善自为谋。’”
示例： 无
包含“为”的成语（第三个字）
善自为谋 逐字解释
“善” 字解释：
善〈形〉
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥)
同本义
善,吉也。--《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》
又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。--《国语·晋语》
善人国之主也。--《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
又如善风(良好的风气
善shàn
⒈好，好的，良好的，跟"恶"相对～事。～举。～意。劝～。行～。～策。面～（又指面熟）。与人为～。尽～尽美。
⒉友好，和好友～。亲～。
⒊做好，办好～始～终（从开始到结局都很好）。
⒋长于，擅长～于。能攻～守。～颂～祷。
⒌多，爱，容易～感。～变。～疑。
⒍好好地～自为之。子（您）～视之。
⒎
善〈形〉
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥)
同本义
善,吉也。--《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》
又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。--《国语·晋语》
善人国之主也。--《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
又如善风(良好的风气
善shàn
⒈好，好的，良好的，跟"恶"相对～事。～举。～意。劝～。行～。～策。面～（又指面熟）。与人为～。尽～尽美。
⒉友好，和好友～。亲～。
⒊做好，办好～始～终（从开始到结局都很好）。
⒋长于，擅长～于。能攻～守。～颂～祷。
⒌多，爱，容易～感。～变。～疑。
⒍好好地～自为之。子（您）～视之。
⒎
“自” 字解释：
自
(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)
同本义
自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》
起源
知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》
又如自顷(近来)
自
自己,自我;本身
不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《
自zì
⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。
⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。
⒊当然～属无妨。～有话说。
⒋
⒌
①自己主动。
②不依靠人为的力量水会～动下流。
③全部是机械操作～动化。
⒍
①自己负担。
②自以为了不起。
⒎
⒏
①天然存在的～然界。
②不造作，不勉强听凭～然。
③当然～然好办。
⒐
①自己感觉到。
②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。
⒑
⒒
⒓
⒔
①自己制造。
②克制自己。
⒕
⒖
⒗
①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。
②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。
③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。
⒘
⒙
自
(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)
同本义
自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》
起源
知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》
又如自顷(近来)
自
自己,自我;本身
不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《
自zì
⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。
⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。
⒊当然～属无妨。～有话说。
⒋
⒌
①自己主动。
②不依靠人为的力量水会～动下流。
③全部是机械操作～动化。
⒍
①自己负担。
②自以为了不起。
⒎
⒏
①天然存在的～然界。
②不造作，不勉强听凭～然。
③当然～然好办。
⒐
①自己感觉到。
②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。
⒑
⒒
⒓
⒔
①自己制造。
②克制自己。
⒕
⒖
⒗
①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。
②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。
③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。
⒘
⒙
“为” 字解释：
为
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》
为,施也。又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”
可以为师。--《论语》
人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战
为（為、爲）wéi
⒈做，干事在人～。敢作敢～。
⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。
⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。
⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。
⒌成，变成变荒坡～花果山。
⒍是十两～一斤。
⒎被～人所耻。
⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。
为（為、爲）wèi
⒈给，替～国争光。～人民服务。
⒉〈表〉目的～了治病救人。
⒊向，对且～众人言。不足～外人道。
⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。
为
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》
为,施也。又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”
可以为师。--《论语》
人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战
为（為、爲）wéi
⒈做，干事在人～。敢作敢～。
⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。
⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。
⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。
⒌成，变成变荒坡～花果山。
⒍是十两～一斤。
⒎被～人所耻。
⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。
为（為、爲）wèi
⒈给，替～国争光。～人民服务。
⒉〈表〉目的～了治病救人。
⒊向，对且～众人言。不足～外人道。
⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。
“谋” 字解释：
谋
(形声。从言,某声。本义考虑;谋划)
同本义(侧重于商议出办法或盘算出主意)
虑难曰谋。--《说文》
聪作谋。--《书·洪范》
咨难为谋。--《左传·襄公四年》
谁适与谋。--《诗·小雅·苍伯》
在事为诗,未发为谋。--《春秋·说题辞》
心思为谋。--《论衡·超奇》
谋及子孙,可谓死君乎。--《左传·僖公三十三年》
未能远谋。--《左传·庄公十年》
肉食者谋之。
聚室而谋。--《列子·汤问》
谋诸漆工。--明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如谋谟殚神(筹谋划策,竭尽全力);不谋而合;合谋(
谋móu
⒈计划，计策，主意～划。～略。计～。足智多～。
⒉商议，商量不～而合。
⒊设法寻求为人民～幸福。
谋
(形声。从言,某声。本义考虑;谋划)
同本义(侧重于商议出办法或盘算出主意)
虑难曰谋。--《说文》
聪作谋。--《书·洪范》
咨难为谋。--《左传·襄公四年》
谁适与谋。--《诗·小雅·苍伯》
在事为诗,未发为谋。--《春秋·说题辞》
心思为谋。--《论衡·超奇》
谋及子孙,可谓死君乎。--《左传·僖公三十三年》
未能远谋。--《左传·庄公十年》
肉食者谋之。
聚室而谋。--《列子·汤问》
谋诸漆工。--明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如谋谟殚神(筹谋划策,竭尽全力);不谋而合;合谋(
谋móu
⒈计划，计策，主意～划。～略。计～。足智多～。
⒉商议，商量不～而合。
⒊设法寻求为人民～幸福。