众望所归
众望众人的希望；归归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望所归 基本信息
读音： zhòng wàng suǒ guī
解释： 众望众人的希望；归归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处： 《晋书·列传三十传论》于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
示例： 他非去不可！～，还有什么可说的呢？★老舍《四世同堂》三十五
成语接龙（以“归”开头）
众望所归 逐字解释
“众” 字解释：
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。
“望” 字解释：
望
(会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望)
同本义
望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。
望,远视也。--《玉篇》
豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。”
邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》
望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》
扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》
举头望明月。--唐·李白《静
望wàng
⒈向远处看，看得见远～。遥～。丰收在～。
⒉拜访拜～。看～。
⒊盼，期待，希望盼～。期～。希～。大喜过～。
⒋有名声名～。声～。威～。
⒌埋怨，责怪怨～。
⒍朝，向～前走。～着我。
⒎农历每月十五日十五谓之～。
望
(会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望)
同本义
望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。
望,远视也。--《玉篇》
豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。”
邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》
望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》
扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》
举头望明月。--唐·李白《静
望wàng
⒈向远处看，看得见远～。遥～。丰收在～。
⒉拜访拜～。看～。
⒊盼，期待，希望盼～。期～。希～。大喜过～。
⒋有名声名～。声～。威～。
⒌埋怨，责怪怨～。
⒍朝，向～前走。～着我。
⒎农历每月十五日十五谓之～。
“所” 字解释：
所
(形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声)
所”假借为处”。处所;地方
有截其所。--《诗·商颂·殷武》
不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》
必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》
僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》
不如早为之所。--《左传·隐公元年》
持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》
成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》
汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》
又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守
所suǒ
⒈地方处～。住～。
⒉机关或其它办事的地方派出～。研究～。医务～。
⒊量词。指房屋两～住房。三～医院。
⒋在动词前，〈表〉承受动作的事物亲眼～见。各尽～能。家中～寡有者。我～需要的。
⒌跟"被"、"为"等合用，〈表〉被动被人～笑。这里的困难已为我们～克服。
⒍
①〈表〉因果关系，常与"因为"相应因为她有急事要办，～以不来了。
②〈表〉用来～以责己者严，～以责人者宽。
③〈表〉实在的情理或适当的举动不知～以。忘乎～以。
⒎
①所说的～谓先进，决不是一切都好。
②某些人所说的，含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级～谓的"民主自由"，穷人是无份的。
所
(形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声)
所”假借为处”。处所;地方
有截其所。--《诗·商颂·殷武》
不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》
必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》
僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》
不如早为之所。--《左传·隐公元年》
持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》
成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》
汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》
又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守
所suǒ
⒈地方处～。住～。
⒉机关或其它办事的地方派出～。研究～。医务～。
⒊量词。指房屋两～住房。三～医院。
⒋在动词前，〈表〉承受动作的事物亲眼～见。各尽～能。家中～寡有者。我～需要的。
⒌跟"被"、"为"等合用，〈表〉被动被人～笑。这里的困难已为我们～克服。
⒍
①〈表〉因果关系，常与"因为"相应因为她有急事要办，～以不来了。
②〈表〉用来～以责己者严，～以责人者宽。
③〈表〉实在的情理或适当的举动不知～以。忘乎～以。
⒎
①所说的～谓先进，决不是一切都好。
②某些人所说的，含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级～谓的"民主自由"，穷人是无份的。
“归” 字解释：
归
(会意。从止,从媎省。本义女子出嫁)
同本义
归,女嫁也。--《说文》
帝乙归妹。--《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子)
女有归。--《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》
又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来
归（歸）guī
⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。
⒉趋向同～殊途。四海～心。
⒊由，属于这件事～她办。
⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。
⒌依附，附属～附。～属。
⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。
⒎结局，结论～宿。～结。
⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。
⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。
归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。
归
(会意。从止,从媎省。本义女子出嫁)
同本义
归,女嫁也。--《说文》
帝乙归妹。--《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子)
女有归。--《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》
又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来
归（歸）guī
⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。
⒉趋向同～殊途。四海～心。
⒊由，属于这件事～她办。
⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。
⒌依附，附属～附。～属。
⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。
⒎结局，结论～宿。～结。
⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。
⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。
归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。