惟命是听
叫做什么，就做什么。指绝对服从。
惟命是听 基本信息
读音： wéi mìng shì tīng
解释： 叫做什么，就做什么。指绝对服从。
出处： 无
示例： 无
惟命是听 逐字解释
“惟” 字解释：
惟
(形声。从心,隹声。本义思考;思念)
同本义
惟,凡思也。--《说文》
臣窃惟事势。--贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》
又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
为,是
万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》
不变惟何。--
有
相亦惟终。--《礼记》
听从,随从
大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》
又如惟惟(听从顺服的样子)
愿,希望
若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》
又如
惟wéi
⒈思，考虑思～（也作"思维"）。
⒉独，只，只有～一。～有。～恐浪费时间。
⒊但是，只是雨虽停，～风未止。
⒋文言助词。多用于句首，也用于句中～二月既望。行之～艰。
惟wěi 1.见"惟惟"。
惟
(形声。从心,隹声。本义思考;思念)
同本义
惟,凡思也。--《说文》
臣窃惟事势。--贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》
又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
为,是
万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》
不变惟何。--
有
相亦惟终。--《礼记》
听从,随从
大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》
又如惟惟(听从顺服的样子)
愿,希望
若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》
又如
惟wéi
⒈思，考虑思～（也作"思维"）。
⒉独，只，只有～一。～有。～恐浪费时间。
⒊但是，只是雨虽停，～风未止。
⒋文言助词。多用于句首，也用于句中～二月既望。行之～艰。
惟wěi 1.见"惟惟"。
“命” 字解释：
命
(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号)
同本义
命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”
出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》
语下命者,制令也。--《贾子·礼容》
凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注
维君子命。--《诗·大雅·卷阿》
某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》
命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。”
命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》
令将军诚能命猛将统兵数万。--《资治通鉴·赤壁之
命mìng
⒈生命，生物的生活能力活～。救～。短～而亡。
⒉上级对下级的指令～令。任～。
⒊取名～名。～题。
⒋指派，使用～他去办。欣然～笔。
⒌迷信者所谓"人生来就注定的贫富、贵贱、生死"等瞎说生来就～苦。算～骗人钱财。
⒍
⒎
命màn 1.轻慢;轻忽。
命
(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号)
同本义
命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”
出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》
语下命者,制令也。--《贾子·礼容》
凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注
维君子命。--《诗·大雅·卷阿》
某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》
命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。”
命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》
令将军诚能命猛将统兵数万。--《资治通鉴·赤壁之
命mìng
⒈生命，生物的生活能力活～。救～。短～而亡。
⒉上级对下级的指令～令。任～。
⒊取名～名。～题。
⒋指派，使用～他去办。欣然～笔。
⒌迷信者所谓"人生来就注定的贫富、贵贱、生死"等瞎说生来就～苦。算～骗人钱财。
⒍
⒎
命màn 1.轻慢;轻忽。
“是” 字解释：
是
(会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜)
同本义
是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。
而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。”
上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》
对的,正确的
王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。”
使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。”
立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。”
彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
实迷途其未远,觉今是而昨非。╠
是shì
⒈对，正确，合理，跟"非"相对～的。分清～非。今～昨非。
⒉这，这个，这样～日天晴。如～也行。～可忍，孰不可忍。
⒊〈表〉解释或分类她～学生。这瓶墨水～红的。
⒋〈表〉存在满园～果树。遍街都～人。
⒌〈表〉答应～，我马上去办。
⒍〈表〉赞同，认为对～的。话～说得好。
⒎〈表〉让步，含"虽然"之义这椅子旧～旧，但很结实,还能用。
⒏〈表〉适合味道～爽口。他走的～时候。
⒐〈表〉凡是，一切～重活他都抢着干。～节假日她照常忙。
⒑〈表〉加重语气今天～热。惟你～问。
⒒〈表〉判断共产主义～人们的最高理想。
⒓用于问句你～坐火车还～坐飞机？
⒔
①正确和错误明辨～非。
②争执，纠纷招惹～非。搬弄～非。
⒕
⒖
是tí 1.月边。参见"是月"。
是
(会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜)
同本义
是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。
而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。”
上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》
对的,正确的
王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。”
使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。”
立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。”
彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
实迷途其未远,觉今是而昨非。╠
是shì
⒈对，正确，合理，跟"非"相对～的。分清～非。今～昨非。
⒉这，这个，这样～日天晴。如～也行。～可忍，孰不可忍。
⒊〈表〉解释或分类她～学生。这瓶墨水～红的。
⒋〈表〉存在满园～果树。遍街都～人。
⒌〈表〉答应～，我马上去办。
⒍〈表〉赞同，认为对～的。话～说得好。
⒎〈表〉让步，含"虽然"之义这椅子旧～旧，但很结实,还能用。
⒏〈表〉适合味道～爽口。他走的～时候。
⒐〈表〉凡是，一切～重活他都抢着干。～节假日她照常忙。
⒑〈表〉加重语气今天～热。惟你～问。
⒒〈表〉判断共产主义～人们的最高理想。
⒓用于问句你～坐火车还～坐飞机？
⒔
①正确和错误明辨～非。
②争执，纠纷招惹～非。搬弄～非。
⒕
⒖
是tí 1.月边。参见"是月"。
“听” 字解释：
听
(形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为听”。听”本义笑貌”。从口,斤声。本义用耳朵感受声音)
同本义
听,聆也。--《说文》
天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》
无稽之言勿听。--《书·大禹谟》
心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》
夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》
听于庭。
听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》
又如听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音
听（聽）tīng
⒈用耳朵接受声音～录音。兼～则明。偏～则暗。
⒉顺从，接受～话。～从。～指挥。言～计从。
⒊随，任凭～便。～凭。～之任之。
⒋治理，处理兼～万事（兼同时）。～政（旧指封建帝王处理政事）。
⒌判决断狱～讼（狱、讼官司，诉讼）。
⒍等候～回音。～候分派。
⒎马口铁筒（英语tin的译音）。也用作量词两～汽油。三～饼干。
听yǐn 1.笑貌。 2.见"听听"。
听
(形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为听”。听”本义笑貌”。从口,斤声。本义用耳朵感受声音)
同本义
听,聆也。--《说文》
天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》
无稽之言勿听。--《书·大禹谟》
心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》
夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》
听于庭。
听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》
又如听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音
听（聽）tīng
⒈用耳朵接受声音～录音。兼～则明。偏～则暗。
⒉顺从，接受～话。～从。～指挥。言～计从。
⒊随，任凭～便。～凭。～之任之。
⒋治理，处理兼～万事（兼同时）。～政（旧指封建帝王处理政事）。
⒌判决断狱～讼（狱、讼官司，诉讼）。
⒍等候～回音。～候分派。
⒎马口铁筒（英语tin的译音）。也用作量词两～汽油。三～饼干。
听yǐn 1.笑貌。 2.见"听听"。