祸福惟人
是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作祸福由人”。
祸福惟人 基本信息
读音： huò fú wéi rén
解释： 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作祸福由人”。
出处： 唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。
示例： 无
成语接龙（以“人”开头）
祸福惟人 逐字解释
“祸” 字解释：
祸
(形声。从示,楇声。本义灾祸,祸患)
同本义
禍,害也。神不福也。--《说文》
禍灾杀礼。--《周礼·掌客》
禍兮福所倚。--《史记·屈原贾生列传》
逆其类者谓之禍。--《荀子·天论》
来不由我,古谓之祸。--《论衡·累害》
鱼无失水之祸。--《韩非子·大体》
不顾国政,则亡国之祸也。--《韩非子·十过》
近者祸及身。--《战国策·赵策》
不能为祸。--《淮南子·人间训》
祸且及汝。--明·魏禧《大铁椎传》
祸至无日。--《资治通鉴》
文人画士之祸。--清·龚自珍《病梅馆记》
祸及枯骨。
祸（禍）huò
⒈灾害，苦难，跟"福"相对闯～了。出了车～。遭～殃。～兮福所倚，福兮～所伏。
⒉损害，桅～害。～人之心。～国殃民。
祸
(形声。从示,楇声。本义灾祸,祸患)
同本义
禍,害也。神不福也。--《说文》
禍灾杀礼。--《周礼·掌客》
禍兮福所倚。--《史记·屈原贾生列传》
逆其类者谓之禍。--《荀子·天论》
来不由我,古谓之祸。--《论衡·累害》
鱼无失水之祸。--《韩非子·大体》
不顾国政,则亡国之祸也。--《韩非子·十过》
近者祸及身。--《战国策·赵策》
不能为祸。--《淮南子·人间训》
祸且及汝。--明·魏禧《大铁椎传》
祸至无日。--《资治通鉴》
文人画士之祸。--清·龚自珍《病梅馆记》
祸及枯骨。
祸（禍）huò
⒈灾害，苦难，跟"福"相对闯～了。出了车～。遭～殃。～兮福所倚，福兮～所伏。
⒉损害，桅～害。～人之心。～国殃民。
“福” 字解释：
福〈名〉
(形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富
”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对)
古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对
福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。--贾谊《道德说》
师其类者谓之福。--《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》
受茲介福。--《易·晋》
万福来求。--《诗·小雅·桑扈》
降福既多。--《
福 fú
⒈幸福，好，好处，跟"祸"相对祸兮～所倚，～兮祸所伏。造～于人类。
⒉
【福利】 幸竿利益～利待遇。老人～利基金。维护职工的～利。
福fù 1.储藏。 2.符合。
福〈名〉
(形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富
”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对)
古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对
福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。--贾谊《道德说》
师其类者谓之福。--《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》
受茲介福。--《易·晋》
万福来求。--《诗·小雅·桑扈》
降福既多。--《
福 fú
⒈幸福，好，好处，跟"祸"相对祸兮～所倚，～兮祸所伏。造～于人类。
⒉
【福利】 幸竿利益～利待遇。老人～利基金。维护职工的～利。
福fù 1.储藏。 2.符合。
“惟” 字解释：
惟
(形声。从心,隹声。本义思考;思念)
同本义
惟,凡思也。--《说文》
臣窃惟事势。--贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》
又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
为,是
万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》
不变惟何。--
有
相亦惟终。--《礼记》
听从,随从
大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》
又如惟惟(听从顺服的样子)
愿,希望
若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》
又如
惟wéi
⒈思，考虑思～（也作"思维"）。
⒉独，只，只有～一。～有。～恐浪费时间。
⒊但是，只是雨虽停，～风未止。
⒋文言助词。多用于句首，也用于句中～二月既望。行之～艰。
惟wěi 1.见"惟惟"。
惟
(形声。从心,隹声。本义思考;思念)
同本义
惟,凡思也。--《说文》
臣窃惟事势。--贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》
又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
为,是
万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》
不变惟何。--
有
相亦惟终。--《礼记》
听从,随从
大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》
又如惟惟(听从顺服的样子)
愿,希望
若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》
又如
惟wéi
⒈思，考虑思～（也作"思维"）。
⒉独，只，只有～一。～有。～恐浪费时间。
⒊但是，只是雨虽停，～风未止。
⒋文言助词。多用于句首，也用于句中～二月既望。行之～艰。
惟wěi 1.见"惟惟"。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖