祸为福先
指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
祸为福先 基本信息
读音： huò wéi fú xiān
解释： 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
出处： 南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰祸为福先，福为祸堂。
示例： 无
成语接龙（以“先”开头）
包含“为”的成语（第二个字）
祸为福先 逐字解释
“祸” 字解释：
祸
(形声。从示,楇声。本义灾祸,祸患)
同本义
禍,害也。神不福也。--《说文》
禍灾杀礼。--《周礼·掌客》
禍兮福所倚。--《史记·屈原贾生列传》
逆其类者谓之禍。--《荀子·天论》
来不由我,古谓之祸。--《论衡·累害》
鱼无失水之祸。--《韩非子·大体》
不顾国政,则亡国之祸也。--《韩非子·十过》
近者祸及身。--《战国策·赵策》
不能为祸。--《淮南子·人间训》
祸且及汝。--明·魏禧《大铁椎传》
祸至无日。--《资治通鉴》
文人画士之祸。--清·龚自珍《病梅馆记》
祸及枯骨。
祸（禍）huò
⒈灾害，苦难，跟"福"相对闯～了。出了车～。遭～殃。～兮福所倚，福兮～所伏。
⒉损害，桅～害。～人之心。～国殃民。
祸
(形声。从示,楇声。本义灾祸,祸患)
同本义
禍,害也。神不福也。--《说文》
禍灾杀礼。--《周礼·掌客》
禍兮福所倚。--《史记·屈原贾生列传》
逆其类者谓之禍。--《荀子·天论》
来不由我,古谓之祸。--《论衡·累害》
鱼无失水之祸。--《韩非子·大体》
不顾国政,则亡国之祸也。--《韩非子·十过》
近者祸及身。--《战国策·赵策》
不能为祸。--《淮南子·人间训》
祸且及汝。--明·魏禧《大铁椎传》
祸至无日。--《资治通鉴》
文人画士之祸。--清·龚自珍《病梅馆记》
祸及枯骨。
祸（禍）huò
⒈灾害，苦难，跟"福"相对闯～了。出了车～。遭～殃。～兮福所倚，福兮～所伏。
⒉损害，桅～害。～人之心。～国殃民。
“为” 字解释：
为
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》
为,施也。又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”
可以为师。--《论语》
人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战
为（為、爲）wéi
⒈做，干事在人～。敢作敢～。
⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。
⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。
⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。
⒌成，变成变荒坡～花果山。
⒍是十两～一斤。
⒎被～人所耻。
⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。
为（為、爲）wèi
⒈给，替～国争光。～人民服务。
⒉〈表〉目的～了治病救人。
⒊向，对且～众人言。不足～外人道。
⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。
为
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》
为,施也。又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”
可以为师。--《论语》
人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战
为（為、爲）wéi
⒈做，干事在人～。敢作敢～。
⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。
⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。
⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。
⒌成，变成变荒坡～花果山。
⒍是十两～一斤。
⒎被～人所耻。
⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。
为（為、爲）wèi
⒈给，替～国争光。～人民服务。
⒉〈表〉目的～了治病救人。
⒊向，对且～众人言。不足～外人道。
⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。
“福” 字解释：
福〈名〉
(形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富
”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对)
古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对
福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。--贾谊《道德说》
师其类者谓之福。--《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》
受茲介福。--《易·晋》
万福来求。--《诗·小雅·桑扈》
降福既多。--《
福 fú
⒈幸福，好，好处，跟"祸"相对祸兮～所倚，～兮祸所伏。造～于人类。
⒉
【福利】 幸竿利益～利待遇。老人～利基金。维护职工的～利。
福fù 1.储藏。 2.符合。
福〈名〉
(形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富
”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对)
古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对
福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。--贾谊《道德说》
师其类者谓之福。--《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》
受茲介福。--《易·晋》
万福来求。--《诗·小雅·桑扈》
降福既多。--《
福 fú
⒈幸福，好，好处，跟"祸"相对祸兮～所倚，～兮祸所伏。造～于人类。
⒉
【福利】 幸竿利益～利待遇。老人～利基金。维护职工的～利。
福fù 1.储藏。 2.符合。
“先” 字解释：
先
(会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面)
同本义
先,前进也。--《说文》
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》
恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》
又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头)
尊崇;重视
安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》
又如先本(重视根本)
首创;开始
不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》
又如先志(先立志向);先事(先行其事)
先 <
先xiān
⒈时间或次序在前的～前。首～。在～。事～。领～。奋勇争～。～发制人。
⒉上代，祖宗～人。祖～。
⒊称去世的尊长～兄。～父。
⒋对已死之人的尊称～烈。
⒌
①人或某些动物的胚胎时期～天缺陷。
②哲学上指先于感觉，先于实践经验。
⒍
①老师。
②对人的敬称老～生。李～生。
③某些地区称医生。
⒎
先xiǎn 1.《韵会》"先，前汉太子太傅少傅属官有先马。"
先
(会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面)
同本义
先,前进也。--《说文》
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》
恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》
又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头)
尊崇;重视
安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》
又如先本(重视根本)
首创;开始
不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》
又如先志(先立志向);先事(先行其事)
先 <
先xiān
⒈时间或次序在前的～前。首～。在～。事～。领～。奋勇争～。～发制人。
⒉上代，祖宗～人。祖～。
⒊称去世的尊长～兄。～父。
⒋对已死之人的尊称～烈。
⒌
①人或某些动物的胚胎时期～天缺陷。
②哲学上指先于感觉，先于实践经验。
⒍
①老师。
②对人的敬称老～生。李～生。
③某些地区称医生。
⒎
先xiǎn 1.《韵会》"先，前汉太子太傅少傅属官有先马。"