先人后己
首先考虑别人，然后想到自己。
先人后己 基本信息
读音： xiān rén hòu jǐ
解释： 首先考虑别人，然后想到自己。
出处： 《礼记·坊记》子云‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”
示例： 这也表现了他～、艰苦朴素的崇高品质。★朱敏《深情怀念周伯伯》
包含“己”的成语（第四个字）
先人后己 逐字解释
“先” 字解释：
先
(会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面)
同本义
先,前进也。--《说文》
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》
恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》
又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头)
尊崇;重视
安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》
又如先本(重视根本)
首创;开始
不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》
又如先志(先立志向);先事(先行其事)
先 <
先xiān
⒈时间或次序在前的～前。首～。在～。事～。领～。奋勇争～。～发制人。
⒉上代，祖宗～人。祖～。
⒊称去世的尊长～兄。～父。
⒋对已死之人的尊称～烈。
⒌
①人或某些动物的胚胎时期～天缺陷。
②哲学上指先于感觉，先于实践经验。
⒍
①老师。
②对人的敬称老～生。李～生。
③某些地区称医生。
⒎
先xiǎn 1.《韵会》"先，前汉太子太傅少傅属官有先马。"
先
(会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面)
同本义
先,前进也。--《说文》
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》
恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》
又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头)
尊崇;重视
安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》
又如先本(重视根本)
首创;开始
不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》
又如先志(先立志向);先事(先行其事)
先 <
先xiān
⒈时间或次序在前的～前。首～。在～。事～。领～。奋勇争～。～发制人。
⒉上代，祖宗～人。祖～。
⒊称去世的尊长～兄。～父。
⒋对已死之人的尊称～烈。
⒌
①人或某些动物的胚胎时期～天缺陷。
②哲学上指先于感觉，先于实践经验。
⒍
①老师。
②对人的敬称老～生。李～生。
③某些地区称医生。
⒎
先xiǎn 1.《韵会》"先，前汉太子太傅少傅属官有先马。"
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
“后” 字解释：
后
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王)
同本义
后,继君体也。--《说文》
班瑞于群后。--《书·舜典》
允王维后。--《诗·周颂·时迈》
后王命冢宰。--《礼记·内则》
昔我先世后稷。--《国语·周语》
皇皇后帝。--《左传·文公二年》
夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》
又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王)
帝王的妻子
天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
帝嫡妃曰
后（後）hòu
⒈跟"前"、"先"相对。
①指位置～院。～方。屋～。
②指时间。晚些的，未到的日～。～天。～来居上。
③指次序最～三排。～五名。
①军事上指担任军需供给、医疗、运输等任务。
②泛指总务工作。
⒉后代，子孙～生可畏。她无～。
⒊君王的妻子皇～。
⒋上古时称君王夏～。
后xiàng 1.项。参见"后?"。
后
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王)
同本义
后,继君体也。--《说文》
班瑞于群后。--《书·舜典》
允王维后。--《诗·周颂·时迈》
后王命冢宰。--《礼记·内则》
昔我先世后稷。--《国语·周语》
皇皇后帝。--《左传·文公二年》
夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》
又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王)
帝王的妻子
天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
帝嫡妃曰
后（後）hòu
⒈跟"前"、"先"相对。
①指位置～院。～方。屋～。
②指时间。晚些的，未到的日～。～天。～来居上。
③指次序最～三排。～五名。
①军事上指担任军需供给、医疗、运输等任务。
②泛指总务工作。
⒉后代，子孙～生可畏。她无～。
⒊君王的妻子皇～。
⒋上古时称君王夏～。
后xiàng 1.项。参见"后?"。
“己” 字解释：
己
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人
知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》
而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》
自拟己头。--晋·干宝《搜神记》
且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》
不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》
又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)
己
天干的第六位
己与三相近
己jǐ
⒈自身自～。舍～救人。先人后～。知彼知～，百战不殆（殆危险，失败）。
⒉天干第六位，也用作次序第六。
己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。
己
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人
知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》
而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》
自拟己头。--晋·干宝《搜神记》
且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》
不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》
又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)
己
天干的第六位
己与三相近
己jǐ
⒈自身自～。舍～救人。先人后～。知彼知～，百战不殆（殆危险，失败）。
⒉天干第六位，也用作次序第六。
己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。