雅人韵士
高雅而有风致的文人。
雅人韵士 基本信息
读音： yǎ rén yùn shì
解释： 高雅而有风致的文人。
出处： 清·李渔《闲情偶寄·词曲·科诨》文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《声容·治服》若果如是，则亦艳妆村妇而已矣，乌足动雅人韵士之心哉。”
示例： 无
雅人韵士 逐字解释
“雅” 字解释：
雅
(形声。从隹,牙声。从隹,与鸟有关。本义鸟名,乌鸦的一种。《说文》楚乌也。”)
正确;合乎规范
雅者,正也。言王政之所由废兴也。--《毛诗序》
文章尔雅。--《史记·三王世家》。索隐皆训正也。
雅之为言正也。--《风俗通·声音》
雅者,古正也。--《白虎通·礼乐》。按说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四
始之本字。
辞令就得谓之雅。
君子安雅。--《荀子·荣辱》。注正而有美德者谓之雅。”
察
雅yǎ
⒈正确的，规范的察纳～言。～乐（原本是西周时的宫廷音乐，后来泛指官方音乐）。～声（指诗歌）。
⒉高尚，美好大方～性。～观。～正。～兴。文～。
⒊敬词～鉴。～意。～教。
⒋交情一面之～。
⒌平素，向来～素。
⒍甚，很～善鼓瑟。～非所欲。
雅yā 1."鸦"的古字。 2.用同"丫"。参见"雅鬟"。
雅yá 1.君雅，即君牙，周穆王司徒。 2.小伢，小孩儿。
雅
(形声。从隹,牙声。从隹,与鸟有关。本义鸟名,乌鸦的一种。《说文》楚乌也。”)
正确;合乎规范
雅者,正也。言王政之所由废兴也。--《毛诗序》
文章尔雅。--《史记·三王世家》。索隐皆训正也。
雅之为言正也。--《风俗通·声音》
雅者,古正也。--《白虎通·礼乐》。按说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四
始之本字。
辞令就得谓之雅。
君子安雅。--《荀子·荣辱》。注正而有美德者谓之雅。”
察
雅yǎ
⒈正确的，规范的察纳～言。～乐（原本是西周时的宫廷音乐，后来泛指官方音乐）。～声（指诗歌）。
⒉高尚，美好大方～性。～观。～正。～兴。文～。
⒊敬词～鉴。～意。～教。
⒋交情一面之～。
⒌平素，向来～素。
⒍甚，很～善鼓瑟。～非所欲。
雅yā 1."鸦"的古字。 2.用同"丫"。参见"雅鬟"。
雅yá 1.君雅，即君牙，周穆王司徒。 2.小伢，小孩儿。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
“韵” 字解释：
韵
(形声。从音,员(匀)声。本义和谐悦耳的声音)
同本义
余韵徐歇。--宋· 苏轼《石钟山记》
短笛无声,寒砧不韵。--《西游记》
又如韵悠悠(声音悠扬)
归本于喉的音。即语音学所称的韵母
诗赋中的韵脚或押韵的字
气韵;风度
韵
风韵雅致
美,标致
韵（韻）yùn
⒈和谐悦耳的声音琴～悠扬。
⒉字音中声母以外的，字音中后面的部分～母。押～。
⒊诗歌、辞赋等的韵脚异声相从谓之和，同声相应谓之～。
⒋风度，风致～度。风～。
韵
(形声。从音,员(匀)声。本义和谐悦耳的声音)
同本义
余韵徐歇。--宋· 苏轼《石钟山记》
短笛无声,寒砧不韵。--《西游记》
又如韵悠悠(声音悠扬)
归本于喉的音。即语音学所称的韵母
诗赋中的韵脚或押韵的字
气韵;风度
韵
风韵雅致
美,标致
韵（韻）yùn
⒈和谐悦耳的声音琴～悠扬。
⒉字音中声母以外的，字音中后面的部分～母。押～。
⒊诗歌、辞赋等的韵脚异声相从谓之和，同声相应谓之～。
⒋风度，风致～度。风～。
“士” 字解释：
士〈名〉
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称)
同本义
士,事也。--《说文》
通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》
学以居位曰士。--《汉书·食货志》
以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》
太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》
是以为大夫卿士。--《书·牧誓》
列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》
其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》
尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩
士shì
⒈〈古〉指男子，特指未婚男子以谷我～女（谷养活）。
⒉我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。
⒊指读书人学～。硕～。～农工商。
⒋军衔名。在尉级以下上～。中～。又泛指军人战～。激励～气。
⒌具有某种专业技术或某种品质的人护～。技～。院～。以（因）才智用者谓之～。
⒍对人的美称人～。壮～。烈～。
士〈名〉
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称)
同本义
士,事也。--《说文》
通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》
学以居位曰士。--《汉书·食货志》
以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》
太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》
是以为大夫卿士。--《书·牧誓》
列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》
其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》
尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩
士shì
⒈〈古〉指男子，特指未婚男子以谷我～女（谷养活）。
⒉我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。
⒊指读书人学～。硕～。～农工商。
⒋军衔名。在尉级以下上～。中～。又泛指军人战～。激励～气。
⒌具有某种专业技术或某种品质的人护～。技～。院～。以（因）才智用者谓之～。
⒍对人的美称人～。壮～。烈～。