成语

士为知己者死

知己者了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

士为知己者死

读音(发音): shì wèi zhī jǐ zhě sǐ

详细解释(意思):知己者了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

出处(典故): 《战国策·赵策一》士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”

示例:

第五个字为"者"的成语

成语"士为知己者死"逐字解释

"士"字解释:士〈名〉

 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称)

 同本义 

 士,事也。--《说文》

 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》

 学以居位曰士。--《汉书·食货志》

 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》

 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》

 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》

 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》

 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》

 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩

 士shì

 ⒈〈古〉指男子,特指未婚男子以谷我~女(谷养活)。

 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级,介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。

 ⒊指读书人学~。硕~。~农工商。

 ⒋军衔名。在尉级以下上~。中~。又泛指军人战~。激励~气。

 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护~。技~。院~。以(因)才智用者谓之~。

 ⒍对人的美称人~。壮~。烈~。
"为"字解释:为 

 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

 假借为伪”。做,作,干,搞 

 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》

 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》

 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》

 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》

 为,施也。又,成也。--《广雅》

 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》

 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”

 可以为师。--《论语》

 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战

 为(為、爲)wéi 

 ⒈做,干事在人~。敢作敢~。

 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。

 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。

 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。

 ⒌成,变成变荒坡~花果山。

 ⒍是十两~一斤。

 ⒎被~人所耻。

 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。

 为(為、爲)wèi

 ⒈给,替~国争光。~人民服务。

 ⒉〈表〉目的~了治病救人。

 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。

 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。
"知"字解释:知 

 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道)

 同本义 

 知,识也。--《玉篇》

 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

 心徹为知。--《庄子·外物》

 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》

 不知何氏女。--《后汉书·列女传》

 又

 日知基所亡。

 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》

 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》

 又如知不到(不知道);知风(知道情况

 知zhī

 ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。

 ⒉使知道通~。告~。

 ⒊感觉,认识到~觉。

 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。

 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。

 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。

 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。

 ⒏

 ⒐

 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。
"己"字解释:己 

 (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 

 知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》

 而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》

 自拟己头。--晋·干宝《搜神记》

 且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》

 不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

 在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》

 又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)

 己 

 天干的第六位 

 己与三相近

 己jǐ

 ⒈自身自~。舍~救人。先人后~。知彼知~,百战不殆(殆危险,失败)。

 ⒉天干第六位,也用作次序第六。

 己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。
"者"字解释:者 

 (《说文》别事词也。相当于这”)

 同本义 

 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》

 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)

 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物

 指代人

 知人者智,自知者明。--《老子》

 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》

 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事

 者zhě

 ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。

 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。

 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。

 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。
"死"字解释:死 

 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止)

 同本义 

 死,民之卒事也。--《说文》

 死者,人之终也。--《列子·天瑞》

 庶人曰死。--《礼记·曲礼》

 沁人曰死。--《礼记·檀弓》

 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》

 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》

 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》

 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限)

 死sǐ

 ⒈生物失去生命,跟"活"相对~亡。~得其所。

 ⒉拼命,不顾性命不怕~。决一~战。

 ⒊不可调和的,誓不两立的~敌。~对头。

 ⒋不活动,不灵活~水。~板。~气沉沉。

 ⒌不通的~巷道。堵~漏洞。~路一条。

 ⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点讨厌~了。真是乐~人。