言者谆谆，听者藐藐
谆谆教诲不倦的样子；藐藐疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言者谆谆，听者藐藐 基本信息
读音： yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo
解释： 谆谆教诲不倦的样子；藐藐疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
出处： 《诗经·大雅·抑》诲而谆谆，听我藐藐。”
示例： 无
成语接龙（以“藐”开头）
包含“者”的成语（第二个字）
包含“者”的成语（第六个字）
言者谆谆，听者藐藐 逐字解释
“言” 字解释：
言
(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传·襄公二十七年》
志以定言。--《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》
言,心声也。--《法言·问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子·外物》
具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书·列女传》
言讫不见。--明·魏禧《大铁椎
言yán
⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。
⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。
⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。
⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。
言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。
言yín 1.参见"言言"。
言
(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传·襄公二十七年》
志以定言。--《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》
言,心声也。--《法言·问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子·外物》
具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书·列女传》
言讫不见。--明·魏禧《大铁椎
言yán
⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。
⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。
⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。
⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。
言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。
言yín 1.参见"言言"。
“者” 字解释：
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
“谆” 字解释：
谆
(形声。本义教诲恳切耐心的样子)
同本义。多叠用,也单用
谆,告晓之熟也。--《说文》。字亦作詒。
诲尔谆谆。--《诗·大雅·抑》
不必谆谆。--《史记·司马相如传》。集解告之丁宁也。”
天与之者,谆谆然命之乎?--《孟子》
通使也与唐敖行礼,再再谆托。--《镜花缘》
又如谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心)
诚恳;忠诚
谆谆忠谨之貌也。--《后汉书·卓茂传》注
吾嫉惰游者,怜子愚且谆。--韩愈《送惠师》
又如谆笃(诚恳笃实
谆zhūn恳切。
谆
(形声。本义教诲恳切耐心的样子)
同本义。多叠用,也单用
谆,告晓之熟也。--《说文》。字亦作詒。
诲尔谆谆。--《诗·大雅·抑》
不必谆谆。--《史记·司马相如传》。集解告之丁宁也。”
天与之者,谆谆然命之乎?--《孟子》
通使也与唐敖行礼,再再谆托。--《镜花缘》
又如谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心)
诚恳;忠诚
谆谆忠谨之貌也。--《后汉书·卓茂传》注
吾嫉惰游者,怜子愚且谆。--韩愈《送惠师》
又如谆笃(诚恳笃实
谆zhūn恳切。
“谆” 字解释：
谆
(形声。本义教诲恳切耐心的样子)
同本义。多叠用,也单用
谆,告晓之熟也。--《说文》。字亦作詒。
诲尔谆谆。--《诗·大雅·抑》
不必谆谆。--《史记·司马相如传》。集解告之丁宁也。”
天与之者,谆谆然命之乎?--《孟子》
通使也与唐敖行礼,再再谆托。--《镜花缘》
又如谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心)
诚恳;忠诚
谆谆忠谨之貌也。--《后汉书·卓茂传》注
吾嫉惰游者,怜子愚且谆。--韩愈《送惠师》
又如谆笃(诚恳笃实
谆zhūn恳切。
谆
(形声。本义教诲恳切耐心的样子)
同本义。多叠用,也单用
谆,告晓之熟也。--《说文》。字亦作詒。
诲尔谆谆。--《诗·大雅·抑》
不必谆谆。--《史记·司马相如传》。集解告之丁宁也。”
天与之者,谆谆然命之乎?--《孟子》
通使也与唐敖行礼,再再谆托。--《镜花缘》
又如谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心)
诚恳;忠诚
谆谆忠谨之貌也。--《后汉书·卓茂传》注
吾嫉惰游者,怜子愚且谆。--韩愈《送惠师》
又如谆笃(诚恳笃实
谆zhūn恳切。
“听” 字解释：
听
(形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为听”。听”本义笑貌”。从口,斤声。本义用耳朵感受声音)
同本义
听,聆也。--《说文》
天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》
无稽之言勿听。--《书·大禹谟》
心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》
夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》
听于庭。
听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》
又如听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音
听（聽）tīng
⒈用耳朵接受声音～录音。兼～则明。偏～则暗。
⒉顺从，接受～话。～从。～指挥。言～计从。
⒊随，任凭～便。～凭。～之任之。
⒋治理，处理兼～万事（兼同时）。～政（旧指封建帝王处理政事）。
⒌判决断狱～讼（狱、讼官司，诉讼）。
⒍等候～回音。～候分派。
⒎马口铁筒（英语tin的译音）。也用作量词两～汽油。三～饼干。
听yǐn 1.笑貌。 2.见"听听"。
听
(形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为听”。听”本义笑貌”。从口,斤声。本义用耳朵感受声音)
同本义
听,聆也。--《说文》
天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》
无稽之言勿听。--《书·大禹谟》
心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》
夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》
听于庭。
听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》
又如听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音
听（聽）tīng
⒈用耳朵接受声音～录音。兼～则明。偏～则暗。
⒉顺从，接受～话。～从。～指挥。言～计从。
⒊随，任凭～便。～凭。～之任之。
⒋治理，处理兼～万事（兼同时）。～政（旧指封建帝王处理政事）。
⒌判决断狱～讼（狱、讼官司，诉讼）。
⒍等候～回音。～候分派。
⒎马口铁筒（英语tin的译音）。也用作量词两～汽油。三～饼干。
听yǐn 1.笑貌。 2.见"听听"。
“者” 字解释：
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
“藐” 字解释：
藐
(形声。从苃,貌声。本义小,幼稚)
同本义
孤女藐焉始孩。--潘岳《寡妇赋》
又如藐孤(弱小的孤儿);藐躬(孱弱的躯体);藐然(幼小的样子);藐藐(幼小的样子)
孤独的
通邈”。远
藐蔓蔓之不可量兮,缥绵绵之不可纡。--《楚辞·九章·悲回风》
藐
通眇”。轻视
曰以是藐诸孤辱在大夫,其若之何?”--《左传·僖公九年》
说大人则藐之。--《孟子·尽心下》
又如藐法;藐视;藐玩(轻视玩忽)
藐miǎo
⒈小，幼稚～小。
⒉轻视～视。
⒊通"邈"。远。
藐
(形声。从苃,貌声。本义小,幼稚)
同本义
孤女藐焉始孩。--潘岳《寡妇赋》
又如藐孤(弱小的孤儿);藐躬(孱弱的躯体);藐然(幼小的样子);藐藐(幼小的样子)
孤独的
通邈”。远
藐蔓蔓之不可量兮,缥绵绵之不可纡。--《楚辞·九章·悲回风》
藐
通眇”。轻视
曰以是藐诸孤辱在大夫,其若之何?”--《左传·僖公九年》
说大人则藐之。--《孟子·尽心下》
又如藐法;藐视;藐玩(轻视玩忽)
藐miǎo
⒈小，幼稚～小。
⒉轻视～视。
⒊通"邈"。远。
“藐” 字解释：
藐
(形声。从苃,貌声。本义小,幼稚)
同本义
孤女藐焉始孩。--潘岳《寡妇赋》
又如藐孤(弱小的孤儿);藐躬(孱弱的躯体);藐然(幼小的样子);藐藐(幼小的样子)
孤独的
通邈”。远
藐蔓蔓之不可量兮,缥绵绵之不可纡。--《楚辞·九章·悲回风》
藐
通眇”。轻视
曰以是藐诸孤辱在大夫,其若之何?”--《左传·僖公九年》
说大人则藐之。--《孟子·尽心下》
又如藐法;藐视;藐玩(轻视玩忽)
藐miǎo
⒈小，幼稚～小。
⒉轻视～视。
⒊通"邈"。远。
藐
(形声。从苃,貌声。本义小,幼稚)
同本义
孤女藐焉始孩。--潘岳《寡妇赋》
又如藐孤(弱小的孤儿);藐躬(孱弱的躯体);藐然(幼小的样子);藐藐(幼小的样子)
孤独的
通邈”。远
藐蔓蔓之不可量兮,缥绵绵之不可纡。--《楚辞·九章·悲回风》
藐
通眇”。轻视
曰以是藐诸孤辱在大夫,其若之何?”--《左传·僖公九年》
说大人则藐之。--《孟子·尽心下》
又如藐法;藐视;藐玩(轻视玩忽)
藐miǎo
⒈小，幼稚～小。
⒉轻视～视。
⒊通"邈"。远。