成语

流言止于智者

没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

流言止于智者 基本信息

读音: liú yán zhǐ yú zhì zhě

解释: 没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

出处: 《荀子·大略》流丸止于瓯臾,流言止于智者。”

示例:

成语接龙(以“者”开头)

包含“流”的成语(第一个字)

包含“言”的成语(第二个字)

包含“止”的成语(第三个字)

包含“于”的成语(第四个字)

包含“智”的成语(第五个字)

包含“者”的成语(第六个字)

流言止于智者 逐字解释

“流” 字解释:
流〈动〉

(会意。本义水流动)

同本义

观其流泉。--《诗·大雅·公刘》

顄淡滂流。--《文选·马融·长笛赋》

血流殷地。--清·薛福成《观巴黎油画记》

黄河流水。--《乐府诗集·林兰诗》

碧水东流自此回。--唐·李白《望天门山》

桃花流水鳜鱼肥。--唐·张志和《渔歌子》

又如流迸(涌流而出);流水行云(流动的水和飘浮的云彩);流冰(冰块在河面上漂动和流动);流泉(流动的泉水);引申为流动。如流丹(流动的红色;指流血);流脓搭水(流脓水)

顺水漂流

譬彼舟流,不知所届。--

流liú

⒈水或其它液体移动~水。~汗。~血。

⒉漂泊,移动不定~浪。~星。~沙。

⒊运转不停~年。~通。~转。空气对~。

⒋不知来路,没有目标~矢。~弹。

⒌传播,流传~言。~行。~毒。功~万世。

⒍流动的东西河~‘~。电~。川~不息。

⒎河流,流水或流经的地方主~。清~。下~(又〈喻〉卑鄙龌龊)。

⒏品类,等级三教九~。第一~。

⒐〈古〉一种刑法。充军,将人送到荒远的地方去生活或服劳役~放。

⒑趋向于坏的方面这种会议简直是~于形式。











①原指无业游民,后指不务正业为非作歹的人。

②施展下流手段、撒泼、无赖等恶劣行为耍~氓。



“言” 字解释:


(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)

同本义

直言曰言,论难曰语。--《说文》

志以发言。--《左传·襄公二十七年》

志以定言。--《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》

言,心声也。--《法言·问神》

言,口之利也。--《墨子经》

言者所以在意。--《庄子·外物》

具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。--《后汉书·列女传》

言讫不见。--明·魏禧《大铁椎

言yán

⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。

⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。

⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。

⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。

言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。

言yín 1.参见"言言"。
“止” 字解释:


(趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义脚) 同本义

止,下基也。象草木出有址,故以止为足。--《说文》

北止。--《仪礼·士昏礼》。注足也。”

屦校灭止。--《易·噬嗑》

举止高。--《汉书·五行志》

四之日举止。--《汉书·食货志》

当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。--《汉书·刑法志》



停住,中断进程

止,停也,息也。--《广韵》

亦可以止矣。--《吕氏春秋·下贤》。注止,休也。”

树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。--《韩诗外传》

羽飞

止zhǐ

⒈停住~步。停~。学无~境。令行禁~。〈引〉居住,栖息投~。鸟~于桑。

⒉禁,阻住禁~。阻~。制~。~血。~痛药。

⒊到期停住截~。迄今为~。

⒋只,仅不~一宿。~谈风月。

⒌〈古〉称脚斩左~◇写作"趾"。

⒍文言语气词高山仰~。
“于” 字解释:
于〈动〉

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过)

往;去

之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》



昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》

又如于何(如何)



引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)”

捐金于野。--《后汉书·列女传》



成于机杼。

射于家

于yú

⒈介词。

①引出动作的处所、时间和对象,义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲,勿施~人。请教~人。~民有益。~国有

利。严~律己。

②用在形容词后〈表〉比较,义同"过"大~。重~。高~。人浮~事。

③用在动词后〈表〉被动见笑~大方。

④自,由来~民间。出~自觉。



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于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。

于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。

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于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。

于yú

⒈介词。

①引出动作的处所、时间和对象,义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲,勿施~人。请教~人。~民有益。~国有

利。严~律己。

②用在形容词后〈表〉比较,义同"过"大~。重~。高~。人浮~事。

③用在动词后〈表〉被动见笑~大方。

④自,由来~民间。出~自觉。



懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^

鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?于yū 1.广大。

于yī 1.见"于微闾"。
“智” 字解释:


(会意兼形声。从日,从知,知亦声。知”的后起字。本义聪明,智力强) 同本义

然后智生于忧患。--《荀子》引《孟子》

甚智其子。--《韩非子·说难》

不可谓智。--《墨子·公输》

智术浅短。--《三国志·诸葛亮传》

少年智则国智。--清·梁启超《少年中国说》

又如智赛隋何,机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶,灵活异常);智数(才智;见识)



智慧,智谋

智,烛也。--《法言·脩身》

智,性也。--《韩非子·显学》

智者,心之府也

智zhì

⒈聪明,有见识~叟。~者千虑,必有一失。经一事,长一~。





“者” 字解释:


(《说文》别事词也。相当于这”)

同本义

那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》

又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)

用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物

指代人

知人者智,自知者明。--《老子》

射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》

读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事

者zhě

⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。

⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。

⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。

⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。