言为心声
言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言为心声 基本信息
读音： yán wéi xīn shēng
解释： 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
出处： 汉·扬雄《法言·问神》故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
示例： ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。
成语接龙（以“声”开头）
包含“为”的成语（第二个字）
言为心声 逐字解释
“言” 字解释：
言
(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传·襄公二十七年》
志以定言。--《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》
言,心声也。--《法言·问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子·外物》
具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书·列女传》
言讫不见。--明·魏禧《大铁椎
言yán
⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。
⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。
⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。
⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。
言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。
言yín 1.参见"言言"。
言
(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传·襄公二十七年》
志以定言。--《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》
言,心声也。--《法言·问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子·外物》
具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书·列女传》
言讫不见。--明·魏禧《大铁椎
言yán
⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。
⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。
⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。
⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。
言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。
言yín 1.参见"言言"。
“为” 字解释：
为
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》
为,施也。又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”
可以为师。--《论语》
人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战
为（為、爲）wéi
⒈做，干事在人～。敢作敢～。
⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。
⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。
⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。
⒌成，变成变荒坡～花果山。
⒍是十两～一斤。
⒎被～人所耻。
⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。
为（為、爲）wèi
⒈给，替～国争光。～人民服务。
⒉〈表〉目的～了治病救人。
⒊向，对且～众人言。不足～外人道。
⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。
为
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》
为,施也。又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”
可以为师。--《论语》
人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战
为（為、爲）wéi
⒈做，干事在人～。敢作敢～。
⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。
⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。
⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。
⒌成，变成变荒坡～花果山。
⒍是十两～一斤。
⒎被～人所耻。
⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。
为（為、爲）wèi
⒈给，替～国争光。～人民服务。
⒉〈表〉目的～了治病救人。
⒊向，对且～众人言。不足～外人道。
⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。
“心” 字解释：
心
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏)
同本义
心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。
其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》
顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏)
内心
日月阳止,女心伤止。--《
心xīn
⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器～脏。
⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"～思。～情。～得。热～。谈～。开～（欢乐）。用～学习。一～一意。无贪财之～。
⒊中央，居中的中～∷～∮～。圆～。
⒋星宿名，也叫"商"。二十八宿之一。
⒌
⒍
⒎
⒏
①气量，胸襟。
②志向，抱负。
⒐
①感觉、情绪、思维等活动的总称。
②人的想法、内心活动情况他的～理状态好吗？
⒑
①出自内心的，真心实意～腹话。
②〈喻〉要害，严重～腹之患。
③〈喻〉亲信的人这人是他的～腹。
⒒
⒓
⒔
①做了坏事或错事常常惊怕做贼～虚。
②气馁，缺乏自信。
心
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏)
同本义
心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。
其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》
顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏)
内心
日月阳止,女心伤止。--《
心xīn
⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器～脏。
⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"～思。～情。～得。热～。谈～。开～（欢乐）。用～学习。一～一意。无贪财之～。
⒊中央，居中的中～∷～∮～。圆～。
⒋星宿名，也叫"商"。二十八宿之一。
⒌
⒍
⒎
⒏
①气量，胸襟。
②志向，抱负。
⒐
①感觉、情绪、思维等活动的总称。
②人的想法、内心活动情况他的～理状态好吗？
⒑
①出自内心的，真心实意～腹话。
②〈喻〉要害，严重～腹之患。
③〈喻〉亲信的人这人是他的～腹。
⒒
⒓
⒔
①做了坏事或错事常常惊怕做贼～虚。
②气馁，缺乏自信。
“声” 字解释：
声
(形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响)
同本义
声,音也。--《说文》
感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》
声依永律和声。--《虞书》
凡声阳也。--《礼记·郊特牲》
苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》
有闻无声。--《诗·小雅·车攻》
闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟
声（聲）shēng
⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波～波。～音。说话～。金石之～。
⒉名誉，名望名～。～誉。～价。～望。～威。
⒊宣称，说出，扬言～称。～明。～张。～罪致讨。～东击西。
⒋量词大喊三～。
⒌
⒍
声
(形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响)
同本义
声,音也。--《说文》
感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》
声依永律和声。--《虞书》
凡声阳也。--《礼记·郊特牲》
苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》
有闻无声。--《诗·小雅·车攻》
闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟
声（聲）shēng
⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波～波。～音。说话～。金石之～。
⒉名誉，名望名～。～誉。～价。～望。～威。
⒊宣称，说出，扬言～称。～明。～张。～罪致讨。～东击西。
⒋量词大喊三～。
⒌
⒍