言者无罪，闻者足戒
指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者无罪，闻者足戒 基本信息
读音： yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè
解释： 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
出处： 《诗经·周南·关雎·序》言之者无罪，闻之者足以戒。”
示例： 对待批评的态度，应该是～，有则改之，无则加勉。
包含“者”的成语（第二个字）
包含“者”的成语（第六个字）
包含“足”的成语（第七个字）
言者无罪，闻者足戒 逐字解释
“言” 字解释：
言
(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传·襄公二十七年》
志以定言。--《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》
言,心声也。--《法言·问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子·外物》
具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书·列女传》
言讫不见。--明·魏禧《大铁椎
言yán
⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。
⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。
⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。
⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。
言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。
言yín 1.参见"言言"。
言
(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传·襄公二十七年》
志以定言。--《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》
言,心声也。--《法言·问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子·外物》
具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书·列女传》
言讫不见。--明·魏禧《大铁椎
言yán
⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。
⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。
⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。
⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。
言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。
言yín 1.参见"言言"。
“者” 字解释：
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
“无” 字解释：
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
“罪” 字解释：
罪
(会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义作恶或犯法的行为)
同本义
辠,犯法也。--《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。
辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。--《尔雅》
畏此罪罟。--《诗·小雅·小明》
君子以赦过宥罪。--《易·解卦象下传》
无功不赏,无罪不罚。--《荀子·王制》
离桓之罪。--《国语·晋语》
或闻无罪。--《史记·陈涉世家》
恶不忍闻,罪不容诛。--《汉书》
治臣之罪。--诸葛亮《出师表》
某知罪矣。--宋·王安石《答司马谏议书》
又如罪首(罪魁祸首);罪失(罪愆和过
罪（辠）zuì
⒈犯法，犯法的行为～犯。～恶。～大恶极。～行累累。
⒉刑罚判～。免～。死～。
⒊过失～过。恕～。
⒋将罪过归于～己。
⒌痛苦，苦难遭～。受～。
罪
(会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义作恶或犯法的行为)
同本义
辠,犯法也。--《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。
辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。--《尔雅》
畏此罪罟。--《诗·小雅·小明》
君子以赦过宥罪。--《易·解卦象下传》
无功不赏,无罪不罚。--《荀子·王制》
离桓之罪。--《国语·晋语》
或闻无罪。--《史记·陈涉世家》
恶不忍闻,罪不容诛。--《汉书》
治臣之罪。--诸葛亮《出师表》
某知罪矣。--宋·王安石《答司马谏议书》
又如罪首(罪魁祸首);罪失(罪愆和过
罪（辠）zuì
⒈犯法，犯法的行为～犯。～恶。～大恶极。～行累累。
⒉刑罚判～。免～。死～。
⒊过失～过。恕～。
⒋将罪过归于～己。
⒌痛苦，苦难遭～。受～。
“闻” 字解释：
闻
(形声。从耳,门声。本义听到)
同本义
闻,知声也。--《说文》
闻耳之聪也。--《墨子经上》
心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》
夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》
妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》
闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》
闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》
又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声,
闻wén
⒈听耳～目睹。～过则喜。～风而起。
⒉消息，听说的，听见的新～。奇～。～所未～。
⒊出名，有名望～人。～名。
⒋名声丑～。令（好的）～。
⒌知识见～。博～强志（记）。
⒍用鼻子嗅～着烟味。～到香味。
闻wèn 1.声誉，名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。
闻
(形声。从耳,门声。本义听到)
同本义
闻,知声也。--《说文》
闻耳之聪也。--《墨子经上》
心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》
夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》
妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》
闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》
闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》
又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声,
闻wén
⒈听耳～目睹。～过则喜。～风而起。
⒉消息，听说的，听见的新～。奇～。～所未～。
⒊出名，有名望～人。～名。
⒋名声丑～。令（好的）～。
⒌知识见～。博～强志（记）。
⒍用鼻子嗅～着烟味。～到香味。
闻wèn 1.声誉，名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。
“者” 字解释：
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
“足” 字解释：
足
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚)
(同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”)
足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。
震为足。--《易·说卦》
足恭而口圣。--《大戴礼记》
手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》
假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》
折臂断足。--清
足zú
⒈脚～迹。手舞～蹈。
⒉满，够量，充分满～。～够。充～。富～。
⒊补上补～。以昼～夜。
⒋完全此项工作一人～可完成。
⒌尽情地，尽量地他们～玩了半天。
⒍值得不～为奇。微不～道。
⒎够得上这本书～有八万字。
⒏
足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥，增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。
足
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚)
(同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”)
足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。
震为足。--《易·说卦》
足恭而口圣。--《大戴礼记》
手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》
假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》
折臂断足。--清
足zú
⒈脚～迹。手舞～蹈。
⒉满，够量，充分满～。～够。充～。富～。
⒊补上补～。以昼～夜。
⒋完全此项工作一人～可完成。
⒌尽情地，尽量地他们～玩了半天。
⒍值得不～为奇。微不～道。
⒎够得上这本书～有八万字。
⒏
足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥，增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。
“戒” 字解释：
戒
(会意。小篆字形,上面是戈”,下面象两只手(即廾”)。两手持戈,表示戒备森严。本义警戒,戒备)
同本义
戒,警也。--《说文》
岂不日戒。--《诗·小雅·采薇》
以三年之戒。--《礼记·曾子问》
基浇能戒之。--《左传·哀公元年》
息民不戒。--《国语·吴语》
怵然为戒。--《庄子·养生主》
戒之慎勿忘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
知足以自戒。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
又如戒慎(戒备谨慎);戒书(用来自我警戒的文字);戒旦(警告天将破晓);戒守(警戒守卫);戒命(禁止某些行为的命
戒jiè
⒈防备～备。～心常存。
⒉警惕～骄～躁。引以为～。
⒊革除～除。～烟。
⒋佛教寺院中约束教徒所制定的规则受～。清规～律。
戒
(会意。小篆字形,上面是戈”,下面象两只手(即廾”)。两手持戈,表示戒备森严。本义警戒,戒备)
同本义
戒,警也。--《说文》
岂不日戒。--《诗·小雅·采薇》
以三年之戒。--《礼记·曾子问》
基浇能戒之。--《左传·哀公元年》
息民不戒。--《国语·吴语》
怵然为戒。--《庄子·养生主》
戒之慎勿忘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
知足以自戒。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
又如戒慎(戒备谨慎);戒书(用来自我警戒的文字);戒旦(警告天将破晓);戒守(警戒守卫);戒命(禁止某些行为的命
戒jiè
⒈防备～备。～心常存。
⒉警惕～骄～躁。引以为～。
⒊革除～除。～烟。
⒋佛教寺院中约束教徒所制定的规则受～。清规～律。