调神畅情
使精神顺适，情绪欢畅。
调神畅情 基本信息
读音： tiáo shén chàng qíng
解释： 使精神顺适，情绪欢畅。
出处： 《北堂书钞》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》一日三饱，圣贤通执。奉君养亲，靡不加精。安虑润气，调神畅情。”
示例： 无
成语接龙（以“情”开头）
调神畅情 逐字解释
“调” 字解释：
调 diao
(形声。从言,周声。本义声音调和;协调)
盐或提拔官吏
调故吏。--《汉书·昭帝纪》。注谓发选也。”
调关东轻车锐卒。--《汉书·宣帝纪》
十年不得调,亡所知名。--《汉书》
婿竟不调。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如调头(换地方;自主的妓女迁居);调职(公务员调换服务单位)
征用,提取,征发
特选横调。--《后汉书·左雄传》。注征也。”
又如调发(征发);调练(征调操练);调取(发命令取人)
调动
我是个调虎离山
调 diào
①调动；分派～离、～兵谴将。
②曲调音乐上高低长短配合而成的一组音二黄～、咏叹～。
③调式；决定整首乐曲取音高低的类别f大～。
④声调。也指说话、读书、朗诵的腔调。又见tiáo。
【调号】〈音〉音乐符号。指定乐曲主音高度的符号。五线谱中在g谱号、f谱号或c谱号上加升记号或降记号来标明，标记在各行谱表的最左方。简谱中用1=c或1=g等符号，标
记在乐曲的左上方。
【调虎离山】比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位，乘机达到自己的目的。
【调遣】调派；分派。
【调式】〈音〉按照一定关系组织起来的一组音（一般在七个音之内），并以某一个音为中心（即主音）、组成一个体系。如七声宫调式、自然大调式。
【调性】〈音〉调式类别与主音高度本身所具有的特质。如以c音为主音的大调式称c大调；以a音为主音的小调式称a小调。
调tiáo
⒈配合均匀适当～色。～味。风～雨顺。
⒉使和谐～解。～停（使争端平息）。
⒊戏弄，挑逗～戏。～唆。～拨。～情。
⒋顽皮，爱开玩笑～皮。
⒌
①配药。
②调配，调整，使均匀适当～剂。～剂原料。
⒍
调zhōu 1.朝，早晨。
调 diao
(形声。从言,周声。本义声音调和;协调)
盐或提拔官吏
调故吏。--《汉书·昭帝纪》。注谓发选也。”
调关东轻车锐卒。--《汉书·宣帝纪》
十年不得调,亡所知名。--《汉书》
婿竟不调。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如调头(换地方;自主的妓女迁居);调职(公务员调换服务单位)
征用,提取,征发
特选横调。--《后汉书·左雄传》。注征也。”
又如调发(征发);调练(征调操练);调取(发命令取人)
调动
我是个调虎离山
调 diào
①调动；分派～离、～兵谴将。
②曲调音乐上高低长短配合而成的一组音二黄～、咏叹～。
③调式；决定整首乐曲取音高低的类别f大～。
④声调。也指说话、读书、朗诵的腔调。又见tiáo。
【调号】〈音〉音乐符号。指定乐曲主音高度的符号。五线谱中在g谱号、f谱号或c谱号上加升记号或降记号来标明，标记在各行谱表的最左方。简谱中用1=c或1=g等符号，标
记在乐曲的左上方。
【调虎离山】比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位，乘机达到自己的目的。
【调遣】调派；分派。
【调式】〈音〉按照一定关系组织起来的一组音（一般在七个音之内），并以某一个音为中心（即主音）、组成一个体系。如七声宫调式、自然大调式。
【调性】〈音〉调式类别与主音高度本身所具有的特质。如以c音为主音的大调式称c大调；以a音为主音的小调式称a小调。
调tiáo
⒈配合均匀适当～色。～味。风～雨顺。
⒉使和谐～解。～停（使争端平息）。
⒊戏弄，挑逗～戏。～唆。～拨。～情。
⒋顽皮，爱开玩笑～皮。
⒌
①配药。
②调配，调整，使均匀适当～剂。～剂原料。
⒍
调zhōu 1.朝，早晨。
“神” 字解释：
神
(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者
神,天神引出万物者也。--《说文》
以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
泛指神灵
神
神shén
⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。
～奇。～秘。～机妙算。
⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。
⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。
⒋
⒌
⒍
⒎
①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。
②指荒诞，夸张，无稽之谈。
⒏
神shēn 1.见"神荼郁垒"。
神
(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者
神,天神引出万物者也。--《说文》
以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
泛指神灵
神
神shén
⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。
～奇。～秘。～机妙算。
⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。
⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。
⒋
⒌
⒍
⒎
①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。
②指荒诞，夸张，无稽之谈。
⒏
神shēn 1.见"神荼郁垒"。
“畅” 字解释：
畅
(形声。从申,?
同本义
登台四望,三面皆畅。--《韩非子·说林上》
美在其中,而畅于四支。--《易·坤》
又如通畅(运行无阻);顺畅(顺利通畅,没有阻碍)
舒畅
旧国旧都,望之畅然。--《庄子·则阳》
感条畅之气。--《礼记·乐记》
美声畅于虞氏。--《文选·张衡·西京赋》
又如宽畅(心里舒畅);酣畅(畅快)
茂盛
草木畅茂。--《孟子·滕文公上》
流畅,言辞敏捷、自在而流利
畅
正;极;甚
畅 chàng
①顺畅，没有阻碍～通无阻。痛快；尽情欢～。
【畅达】（语言、文章、交通等）通顺流利行文～。
【畅所欲言】把想要说出的话痛痛快快地全说出来。
【畅想】放开思路，无拘无束地想象～曲。
【畅游】
①尽情愉快地游览。
②舒畅地游泳。
畅(暢)chàng
⒈无阻碍～通。～达。～销。流～。
⒉通晓晓～军事。
⒊舒适舒～。欢～。
⒋痛快，尽情～快。～谈。～所欲言。
⒌盛～茂。～盛。
畅
(形声。从申,?
同本义
登台四望,三面皆畅。--《韩非子·说林上》
美在其中,而畅于四支。--《易·坤》
又如通畅(运行无阻);顺畅(顺利通畅,没有阻碍)
舒畅
旧国旧都,望之畅然。--《庄子·则阳》
感条畅之气。--《礼记·乐记》
美声畅于虞氏。--《文选·张衡·西京赋》
又如宽畅(心里舒畅);酣畅(畅快)
茂盛
草木畅茂。--《孟子·滕文公上》
流畅,言辞敏捷、自在而流利
畅
正;极;甚
畅 chàng
①顺畅，没有阻碍～通无阻。痛快；尽情欢～。
【畅达】（语言、文章、交通等）通顺流利行文～。
【畅所欲言】把想要说出的话痛痛快快地全说出来。
【畅想】放开思路，无拘无束地想象～曲。
【畅游】
①尽情愉快地游览。
②舒畅地游泳。
畅(暢)chàng
⒈无阻碍～通。～达。～销。流～。
⒉通晓晓～军事。
⒊舒适舒～。欢～。
⒋痛快，尽情～快。～谈。～所欲言。
⒌盛～茂。～盛。
“情” 字解释：
情〈名〉
(形声。从心,青声。本义感情)
同本义
情,人之阴气有欲者也。--《说文》
何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又
人情者,圣王之田也。
情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。”
情者,阴之化也。--《白虎通·情形》
情者,性之质也。--《荀子·正名》
天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》
览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》
情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
遂利之情。
又如情熟(亲密);情款(情意诚挚融洽);情悃(情意;感情真挚,诚心诚意);情
情qíng
⒈喜、怒、哀、乐等心理状况～绪。感～。
⒉状况，状态～况。～态。表～。实～。军～。病～。
⒊指爱情～书。谈～。
⒋指情分，情面求～。讲～。
⒌
⒍
⒎
⒏
情〈名〉
(形声。从心,青声。本义感情)
同本义
情,人之阴气有欲者也。--《说文》
何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又
人情者,圣王之田也。
情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。”
情者,阴之化也。--《白虎通·情形》
情者,性之质也。--《荀子·正名》
天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》
览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》
情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
遂利之情。
又如情熟(亲密);情款(情意诚挚融洽);情悃(情意;感情真挚,诚心诚意);情
情qíng
⒈喜、怒、哀、乐等心理状况～绪。感～。
⒉状况，状态～况。～态。表～。实～。军～。病～。
⒊指爱情～书。谈～。
⒋指情分，情面求～。讲～。
⒌
⒍
⒎
⒏