"因"字解释：因 

 (会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义茵”的本字,坐垫,车垫)

 同本义 

 因,就也。--《说文》。朱骏声注囗大俱非义。江氏永曰‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”

 原因 

 贵贱虽复殊途,因果竟在何处?--《梁书·范缜传》

 自谓得其势,无因有动摇。--白居易《有木》诗

 又如因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果

 机会 

 于今无会因。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

 姓

 因 

 依靠;凭借 

 因yīn

 ⒈根源，缘故原～。内～。前～后果。

 ⒉由此，由于～此。～而。～为。～难见巧。

 ⒊依，顺着，沿袭，守旧～材施教。～势利导。～人而异。～袭成章。～循守职。

 ⒋凭借，根据～利乘便。～事制宜。

 ⒌于是，就秦军解（懈）～大破之。

"得"字解释：得 

 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得)

 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 

 得,行有所得也。--《说文》

 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。”

 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》

 佳婿难得。--《世说新语·假谲》

 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》

 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头

 得 dé

 ①〈古〉同'德'所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》）

 ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》）

 ③得到～奖。

 ④适合～体。

 ⑤得意扬扬自～。

 ⑥完成饭～了。

 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。

 【得不偿失】得到的抵不上失去的。

 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。

 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。

 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。

 【得体】（言语行动等）得当，恰当。

 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。

 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。

 【得宜】合适；恰当。

 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。

 【得鱼忘筌】

 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。

 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。

 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。

 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。

 得 děi

 ①必须学习上～高标准。

 ②需要～花时间。

 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。

"果"字解释：果〈名〉

 (象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义果子,果实。这个意义后来曾写作菓”)

 同本义 

 果,木实也。--《说文》

 艮为果蓏。--《易·说卦》

 而树之果蓏,珍异之物。--《周礼·场人》。张晏曰有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰在地曰蓏,在树曰果。”

 五果为助。--《素问·藏器法时论》。注谓桃李杏栗枣也。”

 凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。--柳宗元《种树郭橐驼传》

 杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》

 果止于梨、栗、枣、柿之类。--宋·司马光《训俭示康》

 又如果

 果（菓）guǒ

 ⒈果子，果实，某些植物花落后，含有种子的部分苹～。花生～。

 ⒉结局，成效结～。成～。苦～。因～关系。

 ⒊确实，真的～然。～真。～为所杀。

 ⒋坚决～断。～敢。～于自信。

 ⒌实现未～。

 ⒍吃饱～腹。

 果wǒ 1.侍女。引申为侍候。

 果luǒ 1.赤露。

 果guàn 1.灌祭。

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