成语

等因奉此

等因旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。

等因奉此

读音(发音): děng yīn fèng cǐ

详细解释(意思):等因旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。

出处(典故):

示例: 我们对于上级的文件绝不能~一番就完事大吉。

成语"等因奉此"逐字解释

"等"字解释:等 

 (会意。从竹,寺声。寺官曹之等平也,寺者,简册杂积之地,寺亦声。本义整齐的简册)

 同本义 

 等,齐简也。--《说文》

 等级;辈分 

 士阶三等。--《吕氏春秋·召类》

 皆陛下故等夷。--《史记·留侯世家》。索隐言等辈也。”

 同名同食曰同等。--《大戴礼记·少间》

 请自贬三等。--《三国志·诸葛亮传》

 又如优等;等例(等级差别,地位高低的差别);等子(宋代的御林军;标本,样本);等分(等级名分);等外品(质量差,不列入等级的产品);等列(等级品位);等别(等级)

 台阶
"因"字解释:因 

 (会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义茵”的本字,坐垫,车垫)

 同本义 

 因,就也。--《说文》。朱骏声注囗大俱非义。江氏永曰‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”

 原因 

 贵贱虽复殊途,因果竟在何处?--《梁书·范缜传》

 自谓得其势,无因有动摇。--白居易《有木》诗

 又如因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果

 机会 

 于今无会因。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

 姓

 因 

 依靠;凭借 

 因yīn

 ⒈根源,缘故原~。内~。前~后果。

 ⒉由此,由于~此。~而。~为。~难见巧。

 ⒊依,顺着,沿袭,守旧~材施教。~势利导。~人而异。~袭成章。~循守职。

 ⒋凭借,根据~利乘便。~事制宜。

 ⒌于是,就秦军解(懈)~大破之。
"奉"字解释:奉〈动〉

 (会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”)

 同本义 

 奉,承也。--《说文》

 黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》

 常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》

 项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》

 臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》

 荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》

 又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)

 恭敬地接受 

 奉 fèng

 ⒈两手捧着臣愿~璧往使。〈引〉进献,送双手~上。~马牛。

 ⒉恭敬地接受,遵从,遵守~命。~行。谨~法令。

 ⒊敬词~答。~陪。~还。

 ⒋信仰,推崇信~。~为楷模。

 ⒌伺候,供养侍~。供~。~养。

 ⒍

 【奉承】恭维,谄媚。
"此"字解释:此 

 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这)

 这;这个 

 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》

 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人)

 表示此时或此地 

 如此,这般 

 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》

 又如此以(是以,因此)

 此 

 乃;则 

 有德此有人,有人此有土,有

 此 cǐ

 ①这;这个~人、~事、~物。

 ②表示此时或此地就~结束。

 ③这样如~而已。

 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。

 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。