等因奉此
等因旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。
等因奉此 基本信息
读音： děng yīn fèng cǐ
解释： 等因旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。
出处： 无
示例： 我们对于上级的文件绝不能～一番就完事大吉。
成语接龙（以“此”开头）
包含“此”的成语（第四个字）
等因奉此 逐字解释
“等” 字解释：
等
(会意。从竹,寺声。寺官曹之等平也,寺者,简册杂积之地,寺亦声。本义整齐的简册)
同本义
等,齐简也。--《说文》
等级;辈分
士阶三等。--《吕氏春秋·召类》
皆陛下故等夷。--《史记·留侯世家》。索隐言等辈也。”
同名同食曰同等。--《大戴礼记·少间》
请自贬三等。--《三国志·诸葛亮传》
又如优等;等例(等级差别,地位高低的差别);等子(宋代的御林军;标本,样本);等分(等级名分);等外品(质量差,不列入等级的产品);等列(等级品位);等别(等级)
台阶
等
(会意。从竹,寺声。寺官曹之等平也,寺者,简册杂积之地,寺亦声。本义整齐的简册)
同本义
等,齐简也。--《说文》
等级;辈分
士阶三等。--《吕氏春秋·召类》
皆陛下故等夷。--《史记·留侯世家》。索隐言等辈也。”
同名同食曰同等。--《大戴礼记·少间》
请自贬三等。--《三国志·诸葛亮传》
又如优等;等例(等级差别,地位高低的差别);等子(宋代的御林军;标本,样本);等分(等级名分);等外品(质量差,不列入等级的产品);等列(等级品位);等别(等级)
台阶
“因” 字解释：
因
(会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义茵”的本字,坐垫,车垫)
同本义
因,就也。--《说文》。朱骏声注囗大俱非义。江氏永曰‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”
原因
贵贱虽复殊途,因果竟在何处?--《梁书·范缜传》
自谓得其势,无因有动摇。--白居易《有木》诗
又如因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果
机会
于今无会因。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
姓
因
依靠;凭借
因yīn
⒈根源，缘故原～。内～。前～后果。
⒉由此，由于～此。～而。～为。～难见巧。
⒊依，顺着，沿袭，守旧～材施教。～势利导。～人而异。～袭成章。～循守职。
⒋凭借，根据～利乘便。～事制宜。
⒌于是，就秦军解（懈）～大破之。
因
(会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义茵”的本字,坐垫,车垫)
同本义
因,就也。--《说文》。朱骏声注囗大俱非义。江氏永曰‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”
原因
贵贱虽复殊途,因果竟在何处?--《梁书·范缜传》
自谓得其势,无因有动摇。--白居易《有木》诗
又如因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果
机会
于今无会因。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
姓
因
依靠;凭借
因yīn
⒈根源，缘故原～。内～。前～后果。
⒉由此，由于～此。～而。～为。～难见巧。
⒊依，顺着，沿袭，守旧～材施教。～势利导。～人而异。～袭成章。～循守职。
⒋凭借，根据～利乘便。～事制宜。
⒌于是，就秦军解（懈）～大破之。
“奉” 字解释：
奉〈动〉
(会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”)
同本义
奉,承也。--《说文》
黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》
常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》
项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》
臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》
又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)
恭敬地接受
奉 fèng
⒈两手捧着臣愿～璧往使。〈引〉进献，送双手～上。～马牛。
⒉恭敬地接受，遵从，遵守～命。～行。谨～法令。
⒊敬词～答。～陪。～还。
⒋信仰，推崇信～。～为楷模。
⒌伺候，供养侍～。供～。～养。
⒍
【奉承】恭维，谄媚。
奉〈动〉
(会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”)
同本义
奉,承也。--《说文》
黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》
常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》
项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》
臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》
又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)
恭敬地接受
奉 fèng
⒈两手捧着臣愿～璧往使。〈引〉进献，送双手～上。～马牛。
⒉恭敬地接受，遵从，遵守～命。～行。谨～法令。
⒊敬词～答。～陪。～还。
⒋信仰，推崇信～。～为楷模。
⒌伺候，供养侍～。供～。～养。
⒍
【奉承】恭维，谄媚。
“此” 字解释：
此
(会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这)
这;这个
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》
又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人)
表示此时或此地
如此,这般
虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》
又如此以(是以,因此)
此
乃;则
有德此有人,有人此有土,有
此 cǐ
①这；这个～人、～事、～物。
②表示此时或此地就～结束。
③这样如～而已。
【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。
【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。
此
(会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这)
这;这个
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》
又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人)
表示此时或此地
如此,这般
虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》
又如此以(是以,因此)
此
乃;则
有德此有人,有人此有土,有
此 cǐ
①这；这个～人、～事、～物。
②表示此时或此地就～结束。
③这样如～而已。
【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。
【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。